"Моника Хьюз. История с танцем призраков " - читать интересную книгу автора

- А кем ты себя чувствуешь?
- Ни тем, пи другим. Обоими сразу. Все у меня перепуталось. Когда я
здесь, с тобой, у меня прямо душа поет, но какая-то часть меня все время
знает: это будто понарошку, как каникулы, а в городе меня ждет совсем другой
мир, другая жизнь. Мама, папа, школа, все такое.
- Неужели в школе так плохо?
- Не всегда. Иногда там интересно, и я не чувствую себя чужим, да и
друзья у меня есть. А потом вдруг что-то происходит. Стоит кому-то из
учителей или ребят пройтись насчет индейцев - и все у меня внутри начинает
кипеть, во мне просыпается индеец, и я готов снять с них скальп или не знаю
что еще сделать.
Старый вождь засмеялся:
- Ну, Том, так вести себя негоже, тебе и самому это ясно. В общем, ты
не знаешь, к какому берегу пристать. Понимаю. Ты стоишь между двумя мирами,
одна нога - в одном, другая - в другом. Поза не самая удобная. Случись такое
лет пятьдесят или сто назад, я послал бы тебя в горы на поиски твоего духа.
Ты ведь как раз его ищешь. Ищешь дух, который поведет тебя по жизни,
покажет, куда идти.
- Найти свой дух? А как?
- Разве я тебе не рассказывал? Наверняка рассказывал.
- Ну может, совсем давно. Тогда мне это не показалось важным.
Пожалуйста, расскажи.
Старец уселся поудобнее на короткой высохшей траве, скрестил ноги и
взглянул на убегающую вдаль мутную реку; казалось, перед мысленным взором
его проплывает прошлое.
- Это было давным-давно, - начал он, и Том, улыбнувшись, вздохнул и
откинулся на спину, увидел осеннее лазоревое небо. Голос прадедушки звучал
мягко и певуче, а вокруг стояла тишина, только запоздалая пчела жужжала
где-то среди клевера. - Задолго до того, когда был подписан договор с белыми
и появились железные дороги, задолго до моего рождения, народ наш обитал на
равнинах, отсюда и до самых Скалистых гор. И каждое лето с юга приходили
стада бизонов, их было несметное множество, и зеленые равнины враз чернели,
а стук бизоньих копыт отдавался в ушах бесконечными раскатами грома. Нашему
пароду они давали все, что нужно для жизни: их мясом мы питались, из шкур и
кожи делали одежду и палатки, из костей и сухожилий - оружие и орудия труда,
навозом поддерживали огонь в наших кострах. Каждый год черноногие ждали их
прихода, ведь от них зависело существование племени.
Но кроме всего этого, человеку нужно что-то еще, что-то личное. И когда
юноша начинал задаваться вопросами: "Кто я?", "В чем смысл моей жизни?",
"Для чего я живу на земле?" - он отправлялся на поиски своего духа. Этот дух
и вел его потом но жизни, наставлял на путь истинный и помогал в черные дни.
Скажем, дух являлся к нему в обличье коршуна. Эта птица проворная,
терпеливая, зоркая, и, учась у нее, юноша становился великим охотником. Или
в обличье кролика, и юноше открывалось: надо двигаться бесшумно и быстро,
тогда жизнь его будет безопасной. Какой бы дух ни явился юноше, он должен
его принять, этот дух и поведет его по жизни.
- Но как его найти?
- Ты же знаешь, Том. Я тебе рассказывал, когда ты был поменьше.
- Расскажи снова, - настойчиво запросил Том, и снова полился певучий
голос старца, и зазвучала старая история: