"Геннадий Хромушин. Тупики и перспективы фантастики (Неведомое: борьба и поиск) " - читать интересную книгу автора

задержать демократизацию западногерманского общества.
Таким образом, хотя представители неоконсерватизма придерживаются на
словах различных мировоззренческих ориентации, часть из них в прошлом
примыкала к демократическим движениям и даже заигрывала с левыми силами,
другая часть причисляла себя к старым либералам, подключение к этому течению
мелкобуржуазных идеологов вносит в него реакционную струю тоталитарного
авторитаризма фашистского толка, на которую так падка обывательская
мелкобуржуазная масса в периоды резкого обострения капиталистических
противоречий и социальных катаклизмов.
Пытаясь включить в эту массу и рабочий класс, увести его от идеалов
научного социализма и столкнуть в болото антипрогрессизма, обволочь
реакционной утопией устойчивости мелкой собственности и примитивного
ремесла, упоминавшийся Кальтенбруннер декларирует, будто в случае серьезного
кризиса рабочие рискуют потерять больше, чем только свои цепи, клеветнически
изображает их как главную силу консерватизма.
Представители левой социал-демократии справедливо считают, что
неоконсерваторы, по существу, борются против "левых преобразователей
системы", ратуют за возрождение староконсервативных, реакционных
представлений о государстве и обществе, за огульное отрицание социального
прогресса, за антидемократизм. Выдвигая представление о человеке как о
существе по своей природе несовершенном, ограниченном, неподдающемся
дисциплинированию, неоконсерваторы мелкобуржуазного толка выдают тоску по
сильной власти, способной обеспечить порядок и сохранить стабильность
условий существования мелкобуржуазной массы в капитализме, "очищенном" от
противоречий своего развития. Авторитарное государство представляется ими
чуть ли не в виде единственного гаранта "действительности конкретной
свободы" личности в гегельянском истолковании.
Уроки истории свидетельствуют об опасности вспышки мелкобуржуазных
иллюзий и попыток их претворения в жизнь.
Эти же уроки свидетельствуют о том, что наиболее подверженная ударам
капиталистического роста мелкобуржуазная масса превращается в социальную
базу самой мрачной реакции именно в периоды обострения противоречий
капиталистической системы. Так было в России в начале века, когда только
последовательно пролетарская линия большевиков во главе с В. И. Лениным
вырвала в процессе социалистической революции страну из мелкобуржуазного
хаоса и насилия, в Германии 30-х годов, где фашистский шрам не зарос и до
наших дней, в Китае после отхода в 60-х годах от интернациональной
пролетарской линии и попытки реализации на практике маоизма, в ряде других
стран. Все это свидетельствует об опасности вспышек мелкобуржуазного
реакционного романтизма, которые могут быть использованы крайне правыми
силами.
В мире, наполненном буржуазной литературой, призванной убить в человеке
мечту о социальной справедливости, воскресить мракобесие и политическую
реакцию, правда и подлинно оптдмизм концентрируются на стороне научного
коммунизма.
Вот,почему решающее значение приобретает жизнеутверждающий анализ
социального облика будущего в научных исследованиях и научной фантастике,
показ человека будущего, его духовного и интеллектуального мира. Никакое
описание чудес техники решить эту задачу не может. Коллективизм выступает
как антипод индивидуализма, прежде всего мелкобуржуазного индивидуализма. Но