"Я.С.Хонигсман, А.Я.Найман. Евреи Украины (краткий очерк истории) [фрагмент]" - читать интересную книгу автора

в своем воззвании, что целью его восстания является "истребление
жидовского народа и оборона христианства", а не бунт против правительства
и шляхты... "Уповая на милость божию,- писал этот защитник христианства,-
я койчу эту священную борьбу против неверных". Однако, как показывают
события, крестьянами и казаками руководили не столько религиозные мотивы,
сколько стремление к ликвидации помещичьего гнета. Лозунги религиозной
борьбы были внешней оболочкой антикрепостнического и
национально-освободительного движения, которое никак не могло быть
успешным, если оно пользовалось античеловеческими и реакционными
средствами, погромами невинных людей и грабежом их имущества.
Во второй половине 60-х годов XVIII века движение гайдамаков приняло
еще более массовый характер. Поводом его стала Барская конфедерация
шляхты, выступившая против предоставления политическим и религиозным
диссидентам, то есть православным, полного равноправия. Против
конфедератов выступила русско-польская армия, ревностные приверженцы
православия во главе с игуменом Яворским.
Последний вместе с другими ратоборцами православия распространили среди
православного населения поддельный указ императрицы Екатерины II, так
называемую "Золотую грамоту", выданную якобы на имя кошевого атамана
Кальнышевского. Указом повелевалось "Максиму Железняку, полковнику и
командующему в наших землях Низового Запорожья вступить в пределы Польши,
чтобы вырезать и уничтожить с Божьей помощью всех поляков и жидов,
хулителей нашей святой веры". Вскоре казацкие отряды под начальством
Железняка, Неживого и Швачки стали исполнять поддельный указ императрицы.
Они захватили ряд городов и сел и повсюду истребляли "хулителей святой
веры". Железняк пошепт на Умань и осадил ее.
Население города во главе с комендантом Младановичем готовилось к
обороне.
Оборону города возглавил отряд надворных казаков во главе с сотником И.
Гонтой.
В решающую минуту сотник Гонта вместе со своими казаками перешел на
сторону Железняка. 18 июня казаки Железняка и Гонты ворвались в город,
жители которого прятались в костелах и синагогах. Началась резня. Большая
толпа евреев (до 3000 человек), собравшись в синагоге и возле нее, начала
вооружаться. Они успешно отражали натиск гайдамаков. Последние, не имея
возможности взять синагогу, приступили к пушечному обстрелу ее. Стены
синагоги пали и все находившиеся внутри и возле нее были убитый.
Одновременно происходило избиение евреев в местечках Граново, Животове,
Тульчине, Дашево и др. Спасаясь от преследований, многие евреи бежали в
Балту, половина которой принадлежала туркам. Но бежавшие были настигнуты
гайдамацким отрядом Шило, одного из участников уманской резни, и перебиты.
Вслед за Уманью и Балтой гайдамаки овладели рядом местечек и имений,
расправляясь со шляхтичами и евреями. Зверская расправа с населением
украинских городов, разрастание крестьянского восстания напугали царские
власти. Они опасались распространения восстания на Левобережную Украину. В
1768 году царское правительство издало манифест, в котором строго
осуждайте восставших. Против гайдамаков были двинуты царские войска. Они
разгромили отряды восставших казаков и крестьян. Польские подданные,
которые участвовали в восстании, во главе с И.
Гонтой были выданы польскому гетману Браницкому, учинившему над