"автор неизвестен. Любопытный текст про хоббитов, драгсы и совр. цивилиза" - читать интересную книгу автора

Subj : Доклад на семинаре Толкиеновского Общества СПб (4/6)
────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────
О, All!

=== Cut SEMINAR5.TXT ===
Строение же общества и семейный уклад хоббитов описан, напротив,
чрезвычайно подробно. Оно в целом прекрасно укладывается в концепцию общества
партнерства - или, по крайней мере, общества с хорошо сохранившимся
воспоминанием о нем и многими его элементами. Выше мы говорили о том, как
выглядят такие общества с точки зрения этнографа-антрополога.

Вот что пишет сам профессор по этому поводу (16, стр. 240): "Политическая
система Хоббитании - наполовину республиканская, наполовину аристократическая."
Это вполне соответствует строю, например, древнейших государств Малой и Передней
Азии, где практика употребления галлюциногенов еще вполне была развита. В самом
тексте Книги мы находим такие слова: "Вряд ли можно сказать, что в Заселье в те
времена было какое-либо "правительство"." Знаем мы также, что "хоббитов никак не
назовешь воинственными. По крайней мере, между собой они никогда не воевали."
(15, стр. 24) Там же сказано, что хоббиты "уравновешенны и ведут вполне
умеренный образ жизни." В письме к издательству Толкиен говорит, что хоббиты "с
точки зрения людей ненормально свободны от жадности и страсти к обогащению" (16,
стр. 288) (*2). Это объясняется тем, что они "тесно связаны с природой" (15,
стр. 18) Таким образом, общество хоббитов по всем признакам подходит под
определение общества партнерства, основывающегося на принципах
психоделического растворения эго, как его определяет в своей книге "Чаша и меч"
Р.Эйслер, автор этого термина.

Как пишет Т.МакКенна о метисах Амазонки, среди которых он проводил свои
полевые исследования, "ничтожно малое число душевных заболеваний среди таких
популяций также хорошо документировано" (7, стр. 287).

О развитости чувства семейственности у хоббитов говорят такие факты, как их
любовь к родословным, глубокое знание их, коренящееся в них ощущение почти всех
хоббитов как одной семьи - своей семьи - и цитаты: "по-видимому, все члены их
маленького сообщества были родственниками" (16, стр. 290-292). "Все хоббиты," -
написано в Книге (15, стр. 27), - "делятся на кланы и к родственным связям
относятся самым серьезным образом." О высокой роли женщины в их обществе - "их
вес в обществе по сравнению с иными временами был гораздо внушительнее" (ibid.)
Можно с полной уверенностью утверждать, что в древности у хоббитов был
матриархат: "женщины... лучше помнили предания старины и хранили древние обычаи,
в результате чего их вес в обществе по сравнению с иными временами был гораздо
внушительнее", пишет сам Толкиен (16, стр. 296); не очень-то искушенный в
антропологии, он всего лишь путает причину со следствием. Hаконец, мы узнаем,
что "племенем "дальних родичей Дубсов... каких-нибудь их прапрадедов" управляла
"некая Праматерь" (15, стр. 93), бывшая "в своем роде недюжинной личностью" (15,
стр. 99) - нужно ли нам более убедительное доказательство наличия у древних
хоббитов культа Праматери, Великой Рогатой Богини, который имелся практически у
всех племен, практиковавших употребление галлюциногенных растений?

Таким образом, употребление хоббитами галлюциногенов и нахождение их в