"Коста Хетагуров. Особа (этнографический очерк) " - читать интересную книгу автора

густым слоем сажи; балки и кругляки к потолке блестят, как полированное
черное дерево. Огонь в очаге поддерживается неугасаемо, пылающие угли на
ночь зарываются в золу, и этим сохраняется в них горение до следующего утра.
Очаг и цепь на нем составляют величайшую святыню каждого осетина.
Вся стена, замыкающая женскую половину, увешана мелкою утварью:
деревянные чашки, блюда, ковши, ложки, воловьи рога, столик о трех низеньких
ножках, каменная тонкая плита в железной оправе в виде стремени, небольшое с
крышечкой деревянное ведерко и т. п. На полу вдоль той же стены расположены
разной формы и размера медные котлы, глиняные кувшины, плетушки,
выдолбленные из обрубков ясеня и березы корыта, ведра,кадушки и пр. На стене
мужской половины вы найдете шашку, пистолет или ружье в старом чехле, турьи
рога, а иногда и ф?ндыр - музыкальный инструмент.
Существенное отличие сильных от прочих выражалось в том, что у них для
лошадей, рогатого скота, овец и коз имелись конюшни, базы и овчарни,
следовательно, их х?дзар не был пропитан ароматом навоза. Кроме х?дзар'а, у
них были и другие более чистые помещения - уат с камином для женатых членов
семьи, а для гостей такой же конструкции уаз?гдон, убранный коврами и
дорогим оружием. Нужды нет, что конюшня, хлев и овчарня помещались в нижнем
этаже, х?дзар в третьем, уаз?гдон и галерея в другом корпусе, а кладовая в
пещере под башней. Зато все это прочно и недоступно для неприятеля. В
х?дзар'е и уаз?гдон'е вместо простой скамьи можно встретить своеобразные
кровати, диваны и кресла с оригинальной резьбой. Утварь здесь
многочисленнее, разнообразнее и ценнее, здесь было больше золота, серебра,
меди, железа и стали в виде громадных котлов для варки пива, холодного и
огнестрельного оружия, кувшинов и т. д.
При особом доверии и расположении владелец сакли может показать вам
несколько серебряных вещей: тяжелый кованый пояс, кубок, ковш, старинные
монеты и тому подобная "х?зна", доставшаяся его предку после набега на
владения какого-нибудь грузинского князя. Но никакой дружбой вы не
достигнете, чтобы он показал вам камень счастья - цыкурайы ф?рдыг (буса
изобилия и счастья), который он хранит, как говорится, за семью замками от
всякого постороннего глаза. Это его неоценимое достояние и величайшая
домашняя святыня, которую даже его семья имеет право созерцать с
благоговением и с молитвенными приношениями только один раз в году. Камень
этот, величиною от горошины до голубиного яйца, имеет слегка желтоватый
оттенок и небольшую прозрачность; он испускает в темноте довольно сильный
фосфорический свет. Встречается очень редко и по народному поверию достается
"счастливцу" с опасностью для жизни, так как добывается из зева самых
ядовитых змей. Окружая целыми десятками "свою старшую сестру", которая
держит во рту эту "бусу изобилия", они с ожесточением бросаются на всякого,
кто пытается отнять у них это "сокровище". Змея эта, говорят, водится в
Индии; охотясь по ночам на насекомых, она держит во рту этот светящийся
камешек.
У тыхджын мыггаг имелась фамильная баш-ня в 5-7 ярусов, в которой могло
при обороне от неприятеля укрыться все население аула с его утварью и
жизненными припасами. В настоящее время в Нарской котловине, да и во всей
Осетии, нет ни одной сохранившейся в целости башни; все они по распоряжению
русского правительства были разрушены в сороковых и пятидесятых годах
прошлого столетия.
Жилищем отделившегося от отца к?вд?сард'а на первое время служил