"Коста Хетагуров. Особа (этнографический очерк) " - читать интересную книгу автора

произносит молитву.
После каждой его фразы раздается хором: "оммен, оммен, Хуыцау!".
Следующий произносит более краткую молитву, третий старается быть еще
скромнее. Шашлыки разрезаются на столах. Кусок его с пирогом и полным рогом
посылается в сени жениху. Все садятся за трапезу. Второй рог старик
принимает уже сидя; после краткой молитвы Уастырджи старик просит передать
рог самому младшему из гостей. Тот встает и, приняв рог с благодарностью,
делает из него один глоток и возвращает прислуживающему, который затем
обносит от младших к старшим. После еще одного-двух тостов происходит
перерыв, довольно продолжительный, а затем садятся в том же порядке. На
длинных низких столах разложены разные яства, главным образом вареное мясо,
причем лучшие куски кладутся перед старшими. Начинаются опять тосты, дальше
появляется турий рог с пивом, начинается пиршество. Вся цель хозяев - споить
гостей; последние должны выдержать такую атаку, не проявляя опьянения.
Раздаются песни, тосты проходят под веселый мотив с дружеским хлопаньем в
ладоши.
Пир близок к концу; уже за полночь, тосты идут двойные и тройные -
турий рог с одним воловьим рогом и турий рог с двумя воловьими рогами; в
последнем случае турий рог помещается под мышкой левой руки, - выпивают
сначала арак, а за ним пиво - все под веселый напев с дружным хлопаньем в
ладоши. Доходило даже до 4 рогов - два "тура" под мышками и по "быку" в
каждой руке... К часу ночи получается какой-то хаос.
Шум, пляска и игры не прекращаются. На женской половине не весела
только одна невеста, - все происходящее вокруг нее кажется ей сном,
виденьем.
Между тем хозяин одолел гостей и их всех уложил спать... Спят долго...
Завтрак уже готов, а из гостей многие еще не просыпались, пришлось
растолкать их...
- Ну, что вы нам принесли в мешке? - весело встречает их хозяин. Те
достают мешок со всякого рода подарками, передают его хозяину и затем так же
весело сами спрашивают его: "А где же наша доля? Пора и ее завернуть".
Выносят все приданое невесты, бешмет и черкеску для отца жениха, длинный
женский бешмет для свекрови, штуку белого сукна локтей 18-20 - гостям на
ноговицы, от 8 до 12 бешметов мужских и женских для родни жениха, целую
кожу - гостям на обувь и множество мелких вещей - тесемки, галуны, кисти и
т. д. Очень часто из подарков, принесенных гостями в мешке, некоторые
возвращаются и попадают в приданое. Окончив это, гости отправляются
завтракать.
Затем из женского отделения удаляют всех, исключая невесты и двух
пожилых женщин, которые чуть не волоком тащат туда жениха и сажают его рядом
с невестой. Перед ними ставят столик с тремя пирожками, которые должны быть
съедены исключительно женихом и невестой. Картина в высшей степени комичная,
если принять во внимание, что жена и муж за всю свою жизнь только в этом
случае садятся за один стол.
Затем шафер - къухылх?ц?г (руководящий невестой) встает из-за стола.
Несмотря на просьбы хозяев, он оставляет пирующих и отправляется на "женскую
половину". Недружелюбно встречают его здесь, толкают, бьют и не подпускают к
невесте, чтобы промедлить хоть лишних полчаса. Он просит взятку, - ему дают
какую-нибудь безделушку. Но вот проходит и этот срок, шафер встает и уже не
соглашается ни на какие сделки. Начинаются долгие прощальные объятия