"Берт Хеллингер. И в середине тебе станет легко " - читать интересную книгу автора

показываю, как в области религии порядки любви упираются в свои границы и
что на эту область их переносить нельзя.
Я говорю и о том, что хотя и чувствуется во всеобщем почтении к
совести, но находится пату сторону разных совестей. Кто живет в гармонии с
миром, кто согласен с миром таким, как он есть, тот знает, что на пользу, а
что во вред, что хорошо и что плохо. Он следует этому знанию вне зависимости
от того, что говорят другие, - неважно за они или против, - потому что
находится в гармонии. Он спокоен в своей середине - он в равновесии: и
сосредоточен, и восприимчив одновременно. И в этой середине ему легко.
Все мои доклады вращаются вокруг этой середины и туда ведут. Там мы
обретаем покой, там постигаем уравновешенности и цельности.
Истории мои тоже вращаются вокруг этой середины и вокруг некоего
скрытого порядка, объединяющего по ту сторону границ совести и вины то, что
разъединяет.
Истории эти терапевтические. Некоторые из них пародийные. Они ломают
табу, не позволяющее внимательнее прислушаться к сказкам н. историям, и
снимают покровы с их обманчивых или темных страниц. Вот некоторые из них:
"Заблуждение", "Любовь", "Вера", "Конец" и "Два рода счастья".
Некоторые истории уже в момент их прочтения вызывают то, о чем они
повествуют. Так что, возможно, уже в процессе чтения мы начинаем прощаться с
тем, что прошло, и готовиться к следующему свершению. К таким историям
относятся "Открытый дом", "Поворот", "Понимание", "Прощание", "Праздник".
Другие истории росли вместе со мной, и я рос вместе с ними. Они доходят
до самых дальних уголков нашей души. Они берут нас с собой в путь познания,
до самых его пределов, без страха и без оглядки. К этим историям относятся
"Два рода знания", "Полнота", "Пустота", "Одно и то же", "Ответ", "Игроки",
"Ничто".
Как и доклады, истории создавались годами. Рассказывая их, я каждый раз
заново их проверял и углублял, судя по оказываемому ими действию. Для этой
книги они были дополнены и иначе расположены. Так образовались три сборника:
"Истории, над которыми стоит подумать", "Истории, которые обращают" и
"Истории о счастье". В них на другом уровне в сжатом виде представлено,
продолжено и углублено сказанное в тематических докладах. Поэтому доклады
чередуются с историями.
А откуда у книги такое название? В ответ я расскажу одну историю.
Однажды старого учителя спросили: "Когда ты помогаешь другим, как же ты
это делаешь? К тебе нередко приходят люди и спрашивают у тебя совета в таких
вещах, о которых ты сам знаешь совсем немного. И все же после этого им
становится лучше".
В ответ учитель сказал: "Если человек остановился на пути и дальше
двигаться не хочет, дело не в знании. Просто он ищет уверенности там, где
требуется мужество, и свободы там, где правильное ему уже не оставляет
выбора. Так он и ходит по кругу.
Учитель же не поддается Иллюзиям и отговоркам. Он ищет середину и там,
собравшись, ждет - как тот, кто расправил паруса навстречу ветру, - пока его
не достигнет то слово, в котором есть сила. И если тогда придет к нему
другой, учителя он обнаружит там, куда ему самому нужно, - это ответ для них
обоих. Здесь оба слушатели".
И добавил: "В середине легко".
Чтобы почувствовать легкость середины, ей надо дать время проявиться.