"Мартин Хайдеггер. Преодоление метафизики" - читать интересную книгу автора

опирается на базу не индивидуального, а коллективного субъекта.
(30) См. "Время картины мира", с. 54 - 55.
(31) Ubertriebbarkeit der Triebe. По мысли Хайдеггера, новоевропейское
искусство в качестве "эстетической деятельности" проводит по отношению к
чувствам, превращая их в "переживания", ту же работу опредмечивания, как
представление - по отношению к вещам.
(32) Т. е. господство типа (см. прим. 4) заставляет видеть в живом
человеке лишь нехватку, "меон" (????? - "пока-еще-не", греч.) идеального
человеческого образа.
(33) См. Ницше Ф. Воля к власти 458: "Ввести себя в норму, жить как
живет 'простой смертный', считать справедливым и хорошим то, что он считает
справедливым, - это будет подчинением стадным инстинктам. Нужно дойти в
своей отваге и строгости до того, чтобы ощущать такое подчинение как позор.
Не мерить двойной меркой!.. Не отделять теории от практики!.."
(34) Т. е. борьба за власть распространяет и укореняет идею
первостепенности вопроса о власти, хотя борющиеся за власть не замечают, что
являются лишь агентами власти.
Бытие - всевпускающая "пустота", "ничто сущее" и одновременно несметное
богатство (см. "Европейский нигилизм", с. 171-176). "Позитивная" наука
ориентируется только на сущее и в "пустоте" бытия видит голую
беспредметность.