"Бенгт Хеггланд. История теологии " - читать интересную книгу автора

мый сложный вопрос христианской веры. Было использовано
понятие современной философии и с его помощью описано нечто
абсурдное для греческой мысли: то, что Христос был Богом, но
единство Божие при этом не отрицалось.
Из приведенного рассуждения видно, что хотя Логос вечно
присутствовал в сущности Бога как внутренне свойственный разум
("evSiocBexcx;"), Он лишь при сотворении мира изошел из Бо-
жества. Следовательно, Христос должен был родиться во времени
или в начале времени. Представляется, что из философского
учения о Логосе также следует вывод о том, что Христос занимает
подчиненное положение по отношению к Отцу. Поэтому хри-
стологию апологетов часто называют "субординационной" (Сын
подчинен Отцу). Такой она могла казаться с точки зрения более
позднего времени. Некоторые, например, выступили против идеи
рождения Сына во времени (Ориген, см. ниже), а также против
использования философского учения о Логосе в христологии (Ири-
ней). Но при этом следует учитывать, что апологеты недвусмыс-
ленно учили о предсуществовании Логоса, хотя полагали, что Его
актуализация как "Сына" произошла лишь при сотворении мира, а
также то, что в то время еще не была разработана терминология
для выражения различий между "Лицами" Троицы. Поэтому нет
причины искать в их высказываниях некую подлинную
субординацию в отношениях между Сыном и Отцом (ср. Kelly,
"Early Christian Doctrines", стр. 100 и далее).
Если Христос представляется как Логос, божественный разум,
будет естественным понимать Его деяние прежде всего как
учение. Он дарует истинное знание о Боге и учит новому закону,
который указывает путь к жизни. Спасение описывается в
интеллектуальных и нравственных категориях. Грех есть неве-
дение. Человек имеет свободу следовать благу, но лишь через
Христа он получает правильное представление о пути к правед-
ности и жизни. Подчеркивается необходимость жить по закону, в
этом отношении понимание апологетов совпадает с представ-
лениями мужей апостольских. Если рассматривать развитие ис-
тории догмы, то важнейшим вкладом апологетов является
попытка соединить христианство с греческой ученостью, что преж-
де всего выражается в учении о Логосе и его применении к хрис-
тологии.


18

3. ИУДЕЙСКОЕ ХРИСТИАНСТВО и гностицизм
из книги БЕНГТ ХЕГГЛУНД - ИСТОРИЯ ТЕОЛОГИИ

ИУДЕЙСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Термин "иудейское христианство" многозначен и используется
в науке различным образом. Он может обозначать палестинское
христианство древнейших времен, то есть указывать на христиан