"Дитер Хэгерманн. Карл Великий " - читать интересную книгу автора

национальных разделениях, о государственном устройстве и общественных
структурах, о христианской нравственности и античном образовании, о
неиссякающем предании и манящей свободе". В сущности, это незавершенный
исторический процесс, живо напоминающий о себе многообразием и новизной
форм. Соответственно меняется не только взгляд наблюдателя па каждый
пройденный этап, но и оценка исходного исторического момента. "Живое
воздействие и, стало быть, постоянная трансформация" в сознании ученого под
влиянием господствующих тенденций своего века порождают нерасторжимое целое,
элементами которого оказываются продиктованная источниками объективность, с
одной стороны, и оторванная от реальности субъективность, с другой.
Европа, ныне стремящаяся обрести новый политический облик, несомненно,
возвращается к своим корням, к межнациональной, многоуровневой структуре,
сформированной личностью правителя и его семьи, которую мы за неимением
соответствующих терминов обычно называем эпохой династии Каролингов или
империей Карла Великого.
Европа во времена Гомера включала в себя части Пелопоннеса, затем эта
целостность распространилась на западную часть Средиземноморья вплоть до
Геркулесовых столбов. Потом во времена Цезаря и его преемников Европа в
результате присоединения Галлии, Испании и Британии к Римской империи
расширилась за счет огромных территорий североальпийского региона.
Впоследствии настала очередь Скандинавии и балтийского побережья, и прежде
всего Германии, страны по другую сторону Лимеса. Территории на
северо-востоке представлялись средиземноморским народам местом обитания
диких скифов. Они стали в будущем Россией. Но тогда это, по сути дела, была
terra incognita
Неизвестная земля (лат.). - Здесь и далее, кроме указанных случаев, примеч.
пер.
.
По мнению историка, в век Каролингов Запад приобретает первые серьезные
очертания в качестве imperium christianum
Христианская империя (лат.).
под началом франков. Imperium christianum отдаляется от Византии не в
последнюю очередь в результате обновления Западной империи на Рождество 800
года и роста авторитета патриарха Запада, епископа Римского. Вследствие
политико-богословского спора о почитании икон накануне второго Никейского
собора 787 года под председательством императора подготавливается отделение
Восточной греческой церкви от латинского христианства; этот процесс
завершился в 1054 году расколом, продолжающимся и по сей день. Античное
единство Средиземноморья было нарушено уже германскими поселениями на
римских землях и окончательно перестало существовать с завоеванием Африки и
Иберийского полуострова арабами.


В конце VII {очевидно, должно быть ХII - ошибка в тексте. -
Прим.выполнившего ОСR} столетия Падерборнский эпос превозносит императора
Карла как "вершину", "светоча" и "отца" Европы. Из него о Европе
складывается пока весьма аморфное и даже противоречивое представление.
Однако в нем явно присутствуют два элемента, а именно господство франков и
христианства латинского толка на фоне по крайней мере косвенного забвения
Византии и Восточной греческой церкви. Тогда и началось в общем-то