"Фридрих Август фон Хайек. Контрреволюция науки (Этюды о злоупотреблениях разумом)" - читать интересную книгу автора

"Целедостигающие" социальные образования

1.

"Сознательное" управление и развитие разума

1.

Инженеры и плановики

1. Влияние естественных наук на науки общественные

В восемнадцатом и в начале девятнадцатого века изучение экономических и
социальных явлений шло медленно и выбор методов диктовался прежде всего
самой природой встающих перед исследователями проблем. [Это, впрочем, не
вполне верно. Отдельные попытки "научного" истолкования общественных
явлений, получившие столь большое распространение во второй половине XIX в.,
предпринимались и в XVIII в. По крайней мере, в работах Монтескье и
физиократов явственно ощутимы элементы сциентизма. Однако ученых, внесших
особенно весомый вклад в развитие общественных наук: Кантильона и Юма, Тюрго
и Адама Смита - это совершенно не затронуло.] Приемы, подходящие для
изучения этих проблем, совершенствовались постепенно, без особой рефлексии
по поводу характера применяемых методов и их соотношения с методами других
дисциплин. Занимавшиеся политической экономией могли описывать ее как
отрасль либо науки, либо нравственной или социальной философии, нимало не
заботясь о том, является ли их предмет научным или философским. Термину
"наука" еще не придавали такого узкого значения, как сегодня [Самый ранний
пример современного узкого понимания термина "наука" встречается в толковом
"Новом словаре английского языка" Мюррея, вышедшем в 1897 (Murray. New
English Dictionary. 1897). Но, возможно, прав Т. Мерц (Т. Mertz. History of
European Thought in the Nineteenth Century. l896, vol. 1. p. 89),
утверждающий, что слово "наука" приобрело свое современное значение уже к
моменту создания Британской ассоциации по развитию науки (1831 г.).]; не
существовало и того различия, благодаря которому выделились и удостоились
особенной чести естественные, или физические науки. Посвящая себя этим
отраслям, исследователи, когда им приходилось касаться более общих аспектов
изучаемых проблем, охотно определяли свой предмет как "философский" [см.,
например: J. Dalton. New System of Chemical Phylosophy. 1808; Lamarck.
Phylosophie Zoologique. 1809; Fourcroy. Phylosophie chimique. 1806];3 a
иногда мы даже встречаем словосочетание "естественная философия" в
противопоставлении "моральным наукам".

Новое отношение к науке начинает складываться в первой половине
девятнадцатого века. Все чаще и чаще стали употреблять термин "наука", имея
в виду только физические и биологические дисциплины, и в это же время они,
как особо точные и достоверные, начали претендовать на место, выделяющее их
среди всех остальных. Успехи этих дисциплин были таковы, что вскоре их
исключительное обаяние подействовало на тех, кто, работая в других областях,
начали быстро перенимать их доктрины и терминологию. Тогда-то и началась