"Майкл Харнер. Путь шамана " - читать интересную книгу автора

Два случая, происшедшие со мной, когда я жил среди индейцев конибо и
хиваро, подтолкнули меня к пониманию шаманства в обеих этих культурах, и я
хочу рассказать об этих случаях читателям. Может быть, мне удастся сообщить
что-нибудь новое об этом удивительном, скрытом от чужих глаз мире, лежащем
перед исследователями шаманства.
Я прожил большую часть года в деревне индейцев конибо на берегу
уединенного озера возле одного из притоков Укаяли. Мои антропологические
исследования культуры конибо шли хорошо, но мне никак не удавалось выведать
у них что-нибудь об их религии. Индейцы относились ко мне дружелюбно, но
избегали говорить о сверхъестественных вещах. В конце концов они сказали,
что, если я действительно хочу этому научиться, я должен выпить священный
напиток шаманов, приготовляемый из лиан растения аяухаска - лиан души. Я
согласился - мне было и интересно, и боязно, потому что меня предупредили,
что меня ожидает нечто ужасное.
На следующее утро мой друг Томас, старейшина деревни, отправился в лес
нарезать лиан. Перед уходом он велел мне попоститься, запретив обедать и
позволив лишь немного позавтракать. К полудню Томас вернулся и принес с
собой столько аяухаски и листьев растения кава, что ими можно было до краев
наполнить котел вместимостью в пятнадцать галлонов. Все это он варил целый
день, так что в конце концов получилось лишь около кварты какой-то темной
жидкости, которую он перелил в старую бутыль и поставил охлаждаться до
захода солнца: тогда, сказал он, мы это выпьем.
Индейцы перевязали морды всем собакам в деревне, чтобы не лаяли: как
мне сказали, собачий лай может свести с ума того, кто выпил аяухаски. Детям
велели вести себя тихо, и к вечеру над всей деревней воцарилась тишина.
Когда мимолетные сумерки экватора сменились темнотой, Томас перелил
приблизительно треть содержимого бутылки в чашку из тыквы и протянул ее мне.
Все жители деревни, не отрываясь, смотрели на меня. Я чувствовал себя, как
Сократ среди афинян, когда он брал в руки кубок с ядом: мне вспомнилось, что
одно из названий аяухаски, распространенное среди индейцев Амазонки в Перу,
означает "малая смерть". Я быстро выпил отвар- он имел какой-то странный
горьковатый привкус, потом стал ждать, когда Томас выпьет свою порцию, но он
сказал, что в конце концов решил отказаться от участия в этом деле.
Меня уложили на бамбуковый помост под широкой пальмовой крышей общинной
хижины. В деревне стояла тишина, нарушаемая лишь стрекотом цикад да
доносившимися из глубины джунглей криками обезьяны-ревуна.
Я лежал и глядел в темноту надо мной, как вдруг в ней начали
прорезываться полоски слабого света. Становясь все более четкими, они
причудливо переплетались, потом вспыхнули яркими цветами. Откуда-то издалека
донесся звук, похожий на шум водопада - он рос и рос, пока наконец не
оглушил меня совсем.
Всего лишь несколько минут назад я был уверен, что аяухаска не возымеет
надо мной действия - и вот теперь шум несущейся воды наполнил все мое
сознание. У меня начал неметь рот, и немота эта постепенно поднималась
вверх, к вискам.
Слабые полоски вверху сделались ярче, мало-помалу они сплелись
образовав свод, похожий на мозаичный витраж. Яркие оттенки фиолетового цвета
простерлись надо мной расширяющимся во все стороны куполом, и в этой
небесной пещере шум воды все крепчал, и я уви, какие-то движущиеся тени.
Когда глаза привыкли к темноте, передо мной предстало нечто вроде огромного