"Майкл Харнер. Путь шамана " - читать интересную книгу автора

нужно и даже вредно стремиться научно осмыслить, что в действительности
представляют собой эти самые "духи" или каковы причины эффективности
шаманских методов.
Книги Карлоса Кастанеды, - даже если они, как полагают некоторые,
действительно содержат изрядную долю вымысла - сослужили добрую службу,
познакомив западных читателей с удивительным и увлекательным миром шаманов и
с его разумными принципами. Я не собираюсь повторять основные положения
работ Кастанеды, и я также не ставил себе задачи показать тождественность
его идей с идеями, изложенными в этой книге. Однако для тех, кто знаком с
его произведениями, многие из существующих параллелей должны быть достаточно
прозрачными. Об одном, впрочем, мне бы хотелось упомянуть особо: дело в том,
что Кастанеда нигде подробно не говорит о лечении болезней, хотя именно в
этом, -'как правило, и заключается одна из важнейших задач шаманства.
Причина этого, по-видимому, в том, что его герой, дон Хуан, принадлежит к
разряду шаманов-воинов, или колдунов.
Моей главной целью было написать практическое введение в шаманскую
методологию лечения и профилактики заболеваний. Я мог бы сказать гораздо
больше - и, возможно, когда-нибудь так и сделаю, - но каждый, кто способен и
готов начать учиться шаманству, найдет для себя в этой книге необходимые
основные рекомендации. Знание шаманства, как и любое другое знание, может
быть использовано для разных целей - в зависимости от того, как его
применить. Я предлагаю вам путь целителя, а не колдуна, и приводимые мною
методы направлены на достижение здоровья и оказание помощи другим людям.
В заключение я должен сообщить - впрочем, читателю это уже, наверное, и
без того ясно - что сам я практикую шаманские методы, и не из-за того, что
понимаю с позиции ОСС, почему они эффективны, но из-за того, что вижу, что
они эффективны. Но вы не должны верить мне на слово: по-настоящему глубокое
шаманское знание приобретается только через опыт, и ни я, ни какой-нибудь
другой шаман не в силах вам его передать. В конце концов, в сути своей
шаманство - это стратегия, позволяющая самостоятельно обучаться и
действовать на основе того, чему научился. Я хочу, чтобы вы узнали какую-то
часть этой стратегии, и приглашаю вас в увлекательный древний мир шаманов.

ГЛАВА I ОТКРЫТИЕ ПУТИ

Впервые я принял участие в длительных полевых исследованиях в качестве
антрополога более двадцати лет назад - это было на лесистых склонах
Эквадорских Анд, где живут индейцы хиваро, или Унтсури Шуар. В то время
хиваро еще занимались охотой за головами, которые они высушивали, теперь
этот обычай почти что исчез; кроме того, среди них было широко
распространено шаманство - традиция, сохранившаяся и по сию пору. За два
года - с 1956 по"1957-й - я собрал богатый материал об их культуре, но
проникнуть в мир шаманов мне так и не удалось - тут я остался сторонним
наблюдателем.
. Года через два Американский музей естественной истории пригласил меня
поработать в годичной экспедиции на Амазонке, в Перу, чтобы изучить культуру
индейцев конибо, живущих В бассейне реки Укаяли. Я с радостью принял
приглашение: это была прекрасная возможность провести новые исследования
интереснейших культур племен, населяющих леса Верхней Амазонки. Эти полевые
работы продолжались с 1960 по 1961 г.