"А.Хапилин. О природе мысли человека." - читать интересную книгу автора

О ПРИРОДЕ МЫСЛИ ЧЕЛОВЕКА
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(из газеты "Кузбасс" N3, от 18.01.94 г.)

Все во Вселенной творится мыслью. Бог сотворил миры Своей
Божественной Мыслью. Мы, люди, появились на Земле по замыслу Творца
мыслящими существами. Наши маленькие миры мы строим нашей творческой
мыслью. И чем чаще и качественнее наши мысли, тем нами творимое будет
лучше. Поэтому важно знать природу мысли и способы ее очищения.
Для возникновения мысли необходим Мыслитель, способный ощущать
окружающую действительность, создавать связующие звенья между
представлениями от ощущений, а также строить мысль. В нашем физическом
мире таким существом является Человек.
Древние Восточные Учения гласят: "Каждый - столб света. Выбрав
своего носителя, он расширялся, окружая Акашической Аурой
человека-животного, тогда как Божественный (Манасический) принцип
вселялся внутри этой человеческой формы" (Е.П.Блаватская "Тайная
Доктрина", т.3, стр.407).
Человек на Земле состоит из Четырех Основных Принципов и Трех
Аспектов. Вечными основными принципами, которые принадлежат
странствующей по воплощениям человеческой монаде, являются:
1. Атма, или Джива, Единая Жизнь, которая пропитывает
Монадическое Трио (Один в трех и три в Одном).
2. Аурическая оболочка, потому что субстратом Ауры вокруг
человека является всепроникающая первоначальная и чистая Акаша (высший
аспект эфирной материи. - А.Х.), первая дымка на беспредельном и
безбрежном пространстве Дживы, неизменном корне всего.
3. Буддхи, ибо Буддхи есть луч Вселенской Духовной Души (АЛАНИ).
4. Манаса (Высшее Эго), ибо он исходит из Махата, первого
продукта или эманации Прадханы, которая содержит в себе потенциально
все Гуны (атрибуты). Махат есть Космический Разум, называемый "Великим
Принципом" (Е.П.Б. "Тайная Доктрина").
Преходящие аспекты, созданные этими принципами, следующие:
"1. Прана, Дыхание Жизни (постоянное циклическое движение изнутри
наружу и обратно, выдох и вдох Единой Жизни, или Дживы, синонима
Абсолютного и Непознаваемого Божества. Прана не есть абсолютная Жизнь,
или Джива, но ее аспект в мире Иллюзий). При смерти живого существа
Прана снова становится Дживой.
2. Линга Шарира, астральная форма, преходящая эманация
Аурического Яйца. Эта форма предшествует образованию живого тела и
после смерти цепляется за него, рассеиваясь только одновременно с
исчезновением его последнего атома (за исключением скелета).
3. Низший Манас. Животная Душа, отражение или тень Буддхи-Манаса,
обладающий потенциальностями обоих, но обычно подавленный его связью с
элементами Камы" (Е.П.Б. "Тайная Доктрина", т.3, стр.406).
Сознание человека - синтез четырех основных принципов и третьего
преходящего аспекта, Низшего Манаса. Их взаимовлияние друг на друга
формирует ментальное тело, что и является Мыслителем для человеческого
существа.
Необходимо различать надсознание, сознание и подсознание.