"Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев " - читать интересную книгу автора

не простая вещь, даже для человека быть человеком, иногда это отнимает всю
жизнь.
"Махатма" - это "просветленная душа". Он смотрит на жизнь с другой
точки зрения. Он думает о других больше, чем о себе, его жизнь посвящена
действиям благотворительности, он не ожидает оценки или вознаграждения, за
то, что он сделал для других, он не ищет похвалы и не боится порицания. С
одной стороны, связанный с Богом, с другой стороны, связанный с миром, он
живет так гармонично, как это возможно, Почему он ступает по пути
праведности и благочестия? Почему он тратит свою жизнь, обучая и проповедуя?
Он делает это потому, что это естественно; каждое любящее и озаренное сердце
имеет желание видеть других принимающими участие в этом созерцании славы.
Есть три категории махатм. Первая занята сражением с самими собой и с
состояниями которые перед ним и вокруг него. Почему он будет бороться? Ответ
таков: всегда существует конфликт между личностью, которая желает идти вверх
и ветром, который гонит его вниз. Ветер, который гонит человека вниз,
постоянно ощущает любого, делающего шаг по пути прогресса. Ветер - это
конфликт с собой, это конфликт с другими, это конфликт с состояниями,
конфликт, который приходит из всего вокруг. До тех пор каждая часть Махатмы
проверяется и пробуется, пока его терпение почти не истощится, а его "Эго"
рухнет. Это как твердый камень превратить в мягкую пасту. Как солдат на
войне может получить множество ран, но, однако большие впечатления, остаются
в его сердце как раны, так и состояние этого воина идущего по духовному
пути; окружающие против него, его друзья так же могут не знать этого, его
враги, состояния, атмосфера, он сам наконец. И ранения и впечатления
полученные им в борьбе, делают его духовной личностью, личностью которая
непреодолима.
Следующая категория Махатм это те, кто получают свой урок через
пассивность, отречение, жертвенность, любовь, преданность и симпатию. Это
вид любви, которая, как пламя свечи, играет уходя. Оно будет оставаться
только так долго, пока не потухнет, оно не может выдержать горения, и эта
любовь подобна Солнцу светящему и достигающему зенита, а затем - закат и
исчезновение: эта любовь долго терпит. Но тогда это любовь подобна
божественному уму, который есть и который будет. Закрытие и открытие глаз не
убирает ум: восхождение и заход солнца не трогают ум. Когда любовь творит,
то что выдерживает ветер и ураган и стоит крепко поднимаясь и падая, тогда
ее язык становится другим и мир не может понять его. Когда однажды любовь
достигает Царства любви, это как вода в море поднимающаяся паром и
формирующая облака поверх земли и, затем, устремляющаяся вниз ливнем.
Постоянно изливающееся - такое сердце не представимо; не только человеческие
существа, но даже звери и птицы могут чувствовать его влияние, его
воздействие. Это любовь, которую нельзя поместить в слова, любовь, которая
излучает тепло, проявляющееся в атмосфере творения. Вознесшаяся душа Махатмы
может проявляться слабо тем, кто не понимает его, для него принесение
похвалы и порицания одно и то же, и он принимает все данное ему расположение
и нерасположение, удовольствие или боль. Все приходящее он принимает со
смирением.
Для третьей категории этих высокоразвитых душ - это борьба с одной
стороны и смирение - с другой. И это самый сложный путь развития; идти шаг
вперед, а другим шагом назад и это так, здесь нет быстроты в продвижении,
потому что одна вещь противоположна другой. С одной стороны работает сила, с