"Елена Хаецкая. Дорога в Монсегюр (полный вариант)" - читать интересную книгу автора

Елена Хаецкая

Дорога в Монсегюр

(полный вариант)

"Убивайте всех, Господь своих узнает"

Этой фразой Симон IV, граф Монфор и Лестер, перечеркнут на века. Он
произнес ее в Безье в 1209 году, во время крестового похода против
альбигойцев, когда распорядился взять город и перебить там все население.
Нашлись совестливые, спросили кровожадного графа: "А вдруг там не только
еретики? Вдруг там окажутся католики? Как же нам отличить католика от
еретика?" Но Монфор дал гениальный ответ - "всех"...
По другой версии, вопрос задал сам Симон, а ответ принадлежит легату
папы Иннокентия III - Арно Амори.
И, наконец, бытует совершенно уж дикое мнение, будто эти слова произнес
святой Доминик...
"Убивайте всех"!.. Одна из тех загадок, что преследуют меня с детства.
С того самого лета, как нам выдали учебники на следующий, шестой, класс. Как
обычно, я взахлеб прочитала учебник истории - в том году это была история
европейского средневековья. Советская педагогическая мысль обогатила мое
воображение информацией о том, как варвары с грохотом опрокинули Римскую
империю, поотбивали носы у памятников искусства, построили феодальную
лестницу, учредили инквизицию и предались религиозному фанатизму. Свет в
вечной ночи зажег только Данте, предвещая эпоху Возрождения.
Именно тогда эта фраза - "убивайте всех" - и прозвучала для меня
впервые. Потом я то забывала о ней на несколько лет, то снова вспоминала и
пыталась понять - как у человека язык повернулся... "Всех"... Дети
тоталитаризма, мы болезненно отзываемся на знакомую гримасу, если она
таращится на нас из глубины веков.
В конце концов, мне надоело ломать голову над отвлеченными понятиями, и
я решила написать о Монфоре роман. Другого способа понять этого человека у
меня не было.

Тема "Завоевание Лангедока северянами-крестоносцами" имеет давнюю и
весьма прочную романтическую традицию. Поначалу я собиралась следовать
именно этой традиции.
Какое сердце не затрепещет при словах "восстание", "вольнодумцы",
"свобода"? В 70-е годы в Ленинградском музее истории религии и атеизма в
Казанском соборе имелась композиция с восковыми фигурами, поражавшая
фантазию каждого школьника: мрачный застенок инквизиции, "тройка" скрюченных
врожденным мракобесием монахов и молодой красивый еретик с гордо поднятой
головой.
Схема рисовалась следующим образом.
Прекрасный Лангедок ("бель Лангедок") благоденствует под властью
доброго графа Раймона. Звенит лютня. Слагаются песни. Процветает куртуазия -
Наука Веселого Вежества. Творят трубадуры. Что-то булькает в колбе у
алхимика, безобидного чудака, стоящего на пороге великих открытий. Искусство
уравнивает всех - среди трубадуров есть и знатные сеньоры, и простые "ходоки