"Тезин Гьяцо. Пробуждение ума, просветление сердца" - читать интересную книгу автора

и так далее, а вовсе не простым подношением тысячи масляных светильников
Будде. Все удивительные результаты порождает не просто вера, но создание
соответствующих причин.
Рассмотрим один пример. Чтобы обрести в будущем рождении красивую
внешность, Будда советует практиковать терпение. Показания очевидны. Когда
человек зол, его глаза наливаются краснотой, а лицо становится отталкивающим
вне зависимости от того, приятное оно обычно или нет. Никто не хочет
находиться рядом с тем, кто зол, тогда как если кто-то улыбается, он
привлекателен, даже если это незнакомец.
Основы буддийского учения заключаются в соблюдении закона причины и
следствия и практике четырех благородных истин. Поэтому те, кто желает
счастья, процветания и, в конечном счете, освобождения, должны держаться
этих основ. Если мы хотим положительных результатов, мы должны заложить для
них соответствующие причины. Желая улучшить свое финансовое положение, глупо
держаться за наличные деньги и прятать их в чулке. Сами собой они не
преумножаются, их надо во что-то вложить. Это значит, что поначалу нам
придется расстаться со своими деньгами. Так можно понять логику Будды, когда
он говорит, что если мы хотим быть состоятельными в будущих жизнях, важно
практиковать щедрость. Такие примеры показывают, что словам Будды можно
доверять. То, чему он учил, исходя из своего опыта и знания, важно и полезно
для каждого из нас.


Глава 2. Сущность и качества наставлений.

То, чему Будда учит, чтобы сделать нашу жизнь счастливой и значимой,
удивительно. Все мы имеем общее желание быть счастливыми и не страдать. Но
то, что люди предпринимают ради осуществления этих целей, бывает очень
различным. Это сильно зависит от индивидуального мышления. А оно, в свою
очередь, зависит от образования человека, а также от культурной подоплеки. В
буддийском учении преподается много способов развития сострадания, терпения,
понимания действительности и так далее. Наставления содержат множество
производящих впечатление аргументов, которые способны помочь прекратить
такие негативные состояния как вражда и склонность к насилию. Культурное
наследие Тибета несет в себе великое богатство буддийского учения. По этой
причине тибетцы могут наслаждаться великим благом душевного покоя. После
вторжения Китая в Тибет многие тибетцы стали беженцами. Такая жизнь полна
трудностей. Я встречался с беженцами из других частей света, и их душевное
состояние сильно отличалось от состояния тибетцев. Они поглощены тревогами и
горем. Тибетцы же говорили мне, что даже в китайских тюрьмах они могли
заниматься духовной практикой, так что их жизнь имела покой и смысл.
Крайне важно то, что мы сохраняем и поддерживаем учение Будды, которое,
будучи источником мира в нашем мире, приносит благо всем живым существам.
Хотя в этом должны принимать участие все буддисты, монахи и монахини несут
особую ответственность. Начиная с меня самого, мы, посвященные в духовный
сан, должны вести себя в точном соответствии с монашеской дисциплиной. Обеты
посвящения в сан не следует принимать необдуманно. Такой шаг необходимо
очень тщательно обдумать заранее и иметь сильное чувство отречения.
Становление монахом или монахиней не означает вступление в легкую,
привилегированную жизнь. Наоборот, кандидат на посвящение в сан должен