"Тезин Гьяцо. Представь себе... Беседы о деньгах, политике и жизни вообще" - читать интересную книгу автора

удивительные предсказания. У меня была возможность встретиться с некоторыми
из этих людей, они передали мне учения. Их появление было почти незаметным,
они пришли как обыкновенные странники. Выглядят они обыкновенно, но у них
исключительный духовный опыт. Поэтому я по-особому принимаю их учения. Вы
знаете, ко мне приходит много учителей, они дают понять, что я должен
получить от них различные передачи. Это ставит меня в затруднительное
положение. Ведь по-настоящему пробужденные учителя никогда так не поступают.
Благодаря моему внутреннему ощущению и через другие источники мы оба знаем,
что учения истинны. В любом случае, я полностью доверяю их ясновидению и
предсказаниям. Если им верить, надежда на лучшее будущее Тибета и тибетцев
есть.
Однако если ничего не изменится в ближайшие десять лет, существует
реальная опасность того, что тибетский дух исчезнет в самом Тибете - во
всяком случае, в больших городах вроде Лхасы. С точки зрения численности,
большинство населения Тибета составляют кочевники, но жители Лхасы и больших
городов более образованны и обладают более широкими взглядами. Если
тибетский дух исчезнет в этой более образованной среде, это будет ужасно
досадно.
Фабьен: Как вы считаете: может ли тибетский буддизм сохраниться и
распространиться на Западе, иными словами, существуют ли еще в Тибете
тексты, учителя и священные предметы, необходимые для правильной передачи?
Далай-Лама: На Западе и за пределами тибетских общин существует
несколько тибетских буддийских центров. Там работают замечательные люди,
которые искренне заботятся об истинности учений. Эти ребята очень светлые,
но они - молодые студенты. Им понадобится еще несколько десятков лет, чтобы
вырасти и достичь зрелости, и лишь потом они смогут взять на себя
ответственность за передачу буддадхармы следующим поколениям. Сейчас
тибетский буддизм в мире слишком молод.
Если говорить о тибетцах, то они с рождения живут в атмосфере
буддадхармы - не важно, "знают" они ее на уровне ума или нет. При жизни
следующих двух поколений тибетский буддизм, а это самая полная форма
буддадхармы, будет в очень непростой ситуации. В этом смысле здесь
существует прямая связь со свободой Тибета.
На уровне отдельных людей сто тысяч тибетцев, которые живут в изгнании,
конечно же, могут практиковать и распространять буддадхарму. Для этого есть
все. Если у человека есть необходимые качества и он прилагает достаточные
усилия, то он может достичь состояния будды. Но дхарма нуждается в поддержке
общины. Вот в чем реальная проблема. Если Тибета больше не будет, я
сомневаюсь, что сто тысяч беженцев смогут сохранить буддадхарму во всей ее
целостности.
Фабьен: Не кажется ли вам, что происшедшее с Тибетом - это часть
некоего исторического цикла - рождения и упадка цивилизаций? Или вы
считаете, что это была катастрофа, несчастный случай?
Далай-Лама: То, что случилось с Тибетом? Да, это была катастрофа.
Фабьен: Нужно быть реалистом. Даже когда Тибет станет свободным, он
никогда уже не будет таким, как прежде.
Далай-Лама: Это верно, но я всегда разделял две стороны нашей тибетской
культуры: наш образ жизни и дух тибетского народа. Социальная система и
образ жизни полностью изменились, и я не вижу необходимости в их сохранении
или восстановлении. Традиционная тибетская одежда или прически, какие люди