"Тезин Гьяцо. Интервью в Бодхгайе 1981 - 1985 гг." - читать интересную книгу автора

Собеседник: Сама природа такого взаимодействия, а также "принцип
неопределенности" не позволяют ответить на подобный вопрос.
Его Святейшество: Хорошо, но можете же вы сказать, увеличивается
величина скопления частиц или нет? Например, отличаются ли по величине одна
частица и скопление из двух, десяти или сотни частиц?
Собеседник: Разумеется, одна частица отличается по величине от
скопления большого числа частиц.
Его Святейшество: Если одна частица отличается по величине от скопления
сотни частиц, то это означает, что они группируются посредством вхождения в
контакт друг с другом при сохранении собственной индивидуальности. Если бы
при вхождении в контакт они сливались. друг с другом, то большие по величине
скопления частиц просто не смогли бы образоваться. Поскольку при вхождении в
контакт частицы не сливаются вместе, то это значит, что каждая частица имеет
четко выраженные восточные и западные границы и, следовательно, обладает
пространственными размерами, - что противоречит изначальной посылке,
гласящей, что частица в пространственном отношении неделима.
Во время нашего анализа мы так и не подвергли частицы делению
эмпирическим путем, не правда ли? Эти частицы слишком неуловимы, слишком
малы, чтобы начать делить их на практике: мы в настоящее время не обладаем
такими возможностями. Однако, несмотря на то что в данный момент мы не можем
прибегнуть к эмпирическому анализу, не можем воспользоваться для этой цели
приборами, мы тем не менее мы оказались способны провести анализ на
теоретическом уровне. Мы оказались в состоящим определить, что элементарные
частицы обладают четырьмя четко выраженными границами - восточной, западной
и так далее. Следовательно, поскольку частица обладает пространственными
границами, то она также должна обладать и размерами; она не может быть
безразмерной точкой.
Собеседник: Даже если сотня частиц сгруппировалась в массу большой
величины, отсюда не следует, что частица должна непременно обладать четырьмя
сторонами: с точки зрения современной физики, частицы удерживаются вместе не
за счет касания, но благодаря действию более тонких сил субатомного
характера.
Его Святейшество: В любом случае в этом столетии ситуация с изучением
частиц обстоит именно так. Если мы подождем еще двадцать лет, то, вполне
вероятно, у физиков найдется еще что сказать по этому поводу. И все же, если
рассуждать об этом логически, то, если бы частицы не обладали
пространственными размерами, то скопление из тысячи таких частиц не могло бы
превосходить по величине одну-единственную частицу. Если одна не обладающая
пространственными размерами частица, соединяясь со второй, сливается с ней в
единое целое, то тоже самое должно произойти и в случае последующей
комбинации сотни или тысячи частиц.
А теперь перейдем к вашему последнему вопросу. Допустим, что что-то со
всей определенностью было доказано в ходе научного исследования, что
некоторая гипотеза подтвердилась или что в результате такого исследования
был установлен определенный факт. Более того, предположим, что этот факт
несовместим с теорией Будды. Вне всякого сомнения, мы должны принять
результат научного исследования. Видите ли, общий буддийский подход
заключается в том, что мы всегда должны принимать факты. Досужие домыслы, не
основывающиеся на эмпирическом опыте, когда таковой возможен, неуместны.
Таким образом, если гипотеза была подвергнута проверке, в результате которой