"Тензин Гьяцо. Сутра сердца: Учения о Праджняпарамите" - читать интересную книгу автора

форма также не иное, чем пустота. Подобным же образом чувства,
представления, побуждения и [все виды] сознания - пустота. Итак, Шарипутра,
все дхармы пусты, [собственных определяющих] характеристик не имеют, не
возникающие и не прекращающиеся, не загрязненные и не чистые, не убывающие и
не возрастающие.
Итак, Шарипутра, в пустоте нет [совокупностей] форм, чувств,
представлений, побуждений, сознаний. Нет зрения, слуха, обоняния, вкуса,
осязания, умопостижения; нет форм (как объектов зрительного восприятия),
звуков, запахов, вкусов, осязаний, [умопостигаемых] дхарм. Нет элемента
"зрение" и далее до элемента "ум" - [его также] нет; элемента "ментальное
сознание" также нет. Неведения нет, прекращения неведения нет, и далее
вплоть до того, что старости и смерти нет, прекращения старости и смерти
также нет. Подобным образом, страдания, источника, пресечения и пути нет;
мудрости нет, достижения нет и недостижения также нет.
Шарипутра! Поскольку для бодхисаттв достижения нет, на это совершенство
мудрости они опираются и пребывают в нем; в их уме нет омрачений, а потому
нет и страха; так, всех ошибок полностью избежав, они в совершенстве
осуществляют уход из мира скорби. Все будды, пребывающие в трех временах,
достигли полного непревзойденного пробуждения, совершенного просветления,
опираясь на это глубокое совершенство мудрости.
Поэтому следует знать, что мантра совершенства мудрости - мантра
великого ведения, непревзойденная мантра, мантра, равная несравненному,
мантра, успокаивающая все страдания, - является истинной, поскольку она не
ложна. Мантра совершенства мудрости произносится так:

ТАДЬЯТХА: ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА

Шарипутра! Именно так бодхисаттвы махасаттвы должны обучаться в
совершенной мудрости".
Тогда Благословенный, выйдя из медитативного погружения, одобрил
бодхисаттву махасаттву арья Авалокитешвару, сказав: "Превосходно!
Превосходно! Это именно так, именно так, благородный сын. Глубокое
совершенство мудрости следует практиковать именно так, как ты поведал, и
татхагаты возрадуются".
Когда Благословенный изрек эти слова, достопочтенный Шарипутра,
бодхисаттва махасаттва арья Авалокитешвара, вместе со всем собранием,
включая миры богов, людей, асуров и гандхарвов, возрадовались и восславили
сказанное Благословенным.
Перевод с тибетского С. Хоса

Глава 6. Открытие

Сутры Праджняпарамиты

Говорится, что Будда дал восемьдесят четыре тысячи собраний учений,
дабы удовлетворить различные ментальные предрасположенности и духовные
наклонности живых существ. Корпус текстов Праджняпарамиты, содержащий учения
о Совершенстве мудрости, занимает среди них особое место. Сутры
Праджняпарамиты относятся к санскритской традиции буддизма, и включают Сутру
сердца, называемую также Сутра сердца совершенства мудрости, которую мы