"Тензин Гьяцо. Буддийская практика: путь к жизни полной смысла " - читать интересную книгу автора

огромную пользу другим, но такие случаи крайне редки.
Прямо или косвенно помогайте другим продвигаться к альтруистическому
просветлению будды.
Относитесь к бодхисаттвам с таким же почтением, как и к Будде.
Поскольку мы не знаем, кто является бодхисаттвой, а кто нет, нам следует
почтительно относиться ко всем живым существам. Как правило, нужно просто
ставить их выше себя.
Никогда никого не обманывайте и всегда оставайтесь честны.
Если вы приняли решение целеустремленно применять эти практики для
достижения состояния будды во имя других, дайте такое обещание: "Я буду
тверд в своем намерении и никогда от него не отступлю". Те же, кто не в
состоянии все время оставаться на таком уровне, могут воздержаться от этого
обещания, просто мысленно произнеся: "Пусть я достигну высшего просветления
ради всех существ!" Люди, не являющиеся буддистами (христиане, иудаисты,
мусульмане и другие), могут выработать в себе не менее похвальное заботливое
отношение к другим, мысленно обещая: "Я буду оказывать помощь и приносить
счастье всем существам".

ПРАКТИЧЕСКОЕ НАМЕРЕНИЕ ДОСТИЧЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ

Когда ваше стремление достичь просветления достаточно окрепнет, вам
следует воплотить его в действие. Такие поступки называются действиями
бодхисаттв, и главными среди них являются шесть совершенств:
Щедрость. Включает в себя пожертвование материальных ценностей, таких,
как деньги, одежда, еда; проявление любви; передачу другим знаний о духовных
учениях и практиках; облегчение страданий всех живых существ, оказавшихся в
трудной ситуации: помогайте даже муравью, попавшему в лужу.
Нравственность. Под ней прежде всего подразумевается альтруистическое
мировоззрение и поведение бодхисаттвы.
Терпение, проявляемое в тяжелых ситуациях, а также при выполнении
трудных задач, таких, как постижение учений и долговременная практика.
Усердие, поддерживающее энтузиазм в совершении добрых дел и
способствующее воспитанию других совершенств.
Концентрация - практика целеустремленной, интенсивной медитации (она
описывается в следующей главе).
Мудрость, необходимая для понимания природы круговорота существования и
непостоянства, а также обусловленного проявления и пустоты.
Шесть совершенств, в свою очередь, могут быть сведены к трем практикам
бодхисаттв: совершенствованию нравственности (включающей такие совершенства,
как щедрость и терпение), совершенствованию концентрации, а также
совершенствованию мудрости. Для всех этих упражнений требуется совершенство
в усердии. Таким образом, все эти шесть совершенств оказываются включены в
тройственную практику нравственности, медитации и мудрости, которая и
является главной темой данной книги.
Когда человек в самой глубине своего сердца приходит к убеждению, что
он должен совершать действия бодхисаттв (следовать шести совершенствам или
же тройственной практике), для него наступает время дать обеты бодхисаттв,
провозглашающие практическое намерение достичь просветления.
В силу своей природы все живые существа объединены желанием достичь
счастья и избежать страдания. Мы схожи также в том, что для нас возможно