"Денис Гуцко. Высоконравственная затея" - читать интересную книгу автора

Но сегодня мало кого беспокоит, есть ли смысл в самом термине.
Главное - использование его дает возможность вы-глядеть модно, оставаться на
острие.

Эволюция "новореализма" отмечена сильным утяжелением термина: он
постоянно прирастает неким дополнительным смыслом.

В статье Сергея Шаргунова "Отрицание траура", от которой ведет
летоисчисление "новый реализм", он ("новый реализм") предстает перед нами
нагим - то ли как младенец, то ли как телепортировавшийся из будущего
Терминатор. (Не могу удержаться от таких, рыночно-попсовых, образов: уж
больно высок в исследуемой зоне накал пафоса.)

"Два старших брата (Пелевин и Сорокин) раскатисто похохатывают над
беспомощным отцом Ноем (традиционная литература), но младшенький не желает
смеяться. Грядет смена смеха. Грядет новый реализм".

Отлично! Я, признаться, сам мечтал о том, чтобы в метро начали читать
сборники рассказов и книги "про жизнь как она есть" передавались из рук в
руки. И вот - грядет. Вообще к "Отрицанию траура" у меня меньше всего
претензий. Несколько сумбурный, хлесткий манифест молодого, набравшегося сил
автора, которому некогда ждать, пока действительность начнет поспевать за
ним. Манифест писателя, не желающего смиряться ни с ролью скомороха, ни с
ролью ссыльного философа.

Нам бы всем (и литературным критикам) набраться терпения, дождаться
предсказанного ренессанса реализма (фонетически коряво, но пафос на должном
уровне). Дождаться бы - и увековечить его в тех терминах, которые подойдут
ему по фасону.

Но ждать неинтересно. Интересно предугадывать. Еще интересней -
управлять литературным процессом. Как проще всего стать пророком? Придумать
свою религию.

После статьи Шаргунова "новый реализм" с подачи Валерии Пустовой вдруг
перебирается из жанра писательских манифестов в жанр критических обзоров.
Тут-то и начинается самое интересное. Брошенный на митинге клич пустил корни
в основательном академическом тексте. Результат любопытный: манифест
превратился в проповедь.

В статье "Новое "я" современной прозы: об очищении писательской
личности" "новореализм" противопоставлен уже не только постмодернизму, как у
зачинателя Шаргунова, но и всей "уходящей литературной эпохе". Оно бы и
ничего, и, быть может, достойно серьезного спора. Если бы не вы-страивалось
все вокруг одного рискованного тезиса. Громя образчики уходящей эпохи,
Пустовая утверждает: "...все эти произведения ставят вопрос о духовной
состоятельности современного писателя "..." а также выводят нас на проблему
очищения, освобождения и укрепления личности современного литератора.
Отнесемся к этому со всей серьезностью: ведь "я" литератора - источник духа
произведения, и вся бледность и блудность, низость и узость словесного