"В.Г.Гусев "Путь наверх" [V]" - читать интересную книгу автора

отгораживаются от переживания своей свободы и ответственности, прячась в
анонимности коллективной жизни.
Социализм в России победил в 1917 году во многом из-за того, что вожди
почувствовали слабую сторону народа, не умеющего жить индивидуально и
тяготеющего к соборности (общинности). Крайне неэффективно поступают те
политики, которые пытаются внушить русскому народу, с молоком матери
впитавшему в себя, что община - это ВСЕ, преимущества индивидуализма. Они,
возможно, и будут "услышаны" россиянами, но только через несколько
столетий. Это примерно так же практично, как было в их время коммунистам
вкладывать деньги в первобытные африканские племена взамен на обещания с
их стороны пойти по социалистическому пути развития.
Разумно ли работать на своих, прямо скажем, неблизких потомков? Не
мудрее ли работать на себя и народ здесь и сейчас? Для того, чтобы
победить, Вам необходимо показывать себя сторонником коллективных форм
хозяйствования, особенно на селе. Все дело в том, что русский мужик всей
своей заскорузлой душой ненавидит фермеров. Фермерское движение на
сегодняшний день не дало никаких положительных результатов. Те
беспроцентные ссуды, которые выделяло государство для поднятия фермерского
движения, были потрачены "индивидуалами"
на приобретение техники. Сейчас же фермеры, поняв, что есть много
других, более эффективных способов зарабатывания денег, в основном
распродали технику и, используя деньги как начальный капитал, занимаются
коммерцией. Практически все коммерческие магазины, которые есть в селе,
имеют такой источник происхождения (информация получена мною из личного
наблюдения, так как мне достаточно часто приходится ездить в село, а также
из сообщений студентов, у которых я веду занятия и кому давал поручения
собрать для меня необходимую информацию). Учитывая гипертрофированную
завистливость русского человека, "добросовестно заблуждающегося" на тот
счет, что владельцы "комков" "за просто так" гребут деньги лопатой,
ненависть к фермерам, фермерскому движению и, соответственно, к политикам,
пропагандирующим красивый американский мундир для русского мужика,
является галопирующей.
Нравственность в России всегда была неотделима от фактора
коллективности, соборности (это качество русского человека умело
использовали и используют социалисты, монополизировав эту идею).
Невозможно себе даже представить, чтобы в Америке был поддержан тезис о
примате государственных (коллективных) интересов над личными - такое
возможно только в России. Освобожденные от "пут"
общинности, российские крестьяне очень быстро теряют нравственные
ориентиры и деградируют. Русский человек, на генном уровне впитавший в
себя необходимость оперирования социальной системой того или иного
масштаба, привыкший взаимодействовать с другими подобными ему людьми, ради
социально одобряемых ценностных акций загнанный в капкан узкокорыстных
личных интересов, чувствует себя как большой бурый медведь, живущий в
красивой клетке, регулярно вкусно и досыта питающийся, но, тем не менее,
несчастный. В науке дается определение общества как соборной личности.
Если это определение верно для западных стран, то для России оно верно и
подавно.
Для того чтобы быть любимым народом, политику необходимо только одно -
уметь слышать свой народ и своими действиями не противоречить объективным