"В.Г.Гусев "Путь наверх" [V]" - читать интересную книгу автора

Глава 3.

О СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ или о том, как из абстрактной категории
получить конкретные результаты
Я очень много размышлял над вопросом, случайно ли Великая Октябрьская
социалистическая революция произошла и реально победила именно в России?
Если на этот вопрос ответить утвердительно, основываясь лишь на объективно
возникшей ситуации ("Россия оказалась самым слабым звеном в цепи
империалистических держав", - В. И. Ленин) и организационном гении вождя
мирового пролетариата, то это будет, на мой взгляд, далеко не полным и не
главным объяснением. Такой подход к проблеме является слишком плоским. На
мой взгляд, доминантное значение для победы социалистической революции в
России сыграли психоэмоциональные факторы и, в частности, патологическая
завистливость русского человека, которая является оборотной стороной
ощущения несправедливости существующего строя и порядков. И, как следствие
этого, между правящей элитой и народными массами, всегда ощущающими себя
единой соборной личностью, возникла непроходимая пропасть, которой умело
воспользовался вождь и иже с ним. Поскольку для русского народа понятия
правды и справедливости являются святынями, то беда тому политику, который
в глазах народа не является справедливым, и, соответственно, политик,
реально, а не на словах стремящийся к справедливости (в представлении
народа), пожнет необычайно богатый урожай народной любви и поддержки.
В настоящий момент люди, обманувшиеся демократическими лозунгами:
"Свобода, Равенство и Братство" (в частности, свобода слова в России
свелась к разрешению хозяина своей дворняжке в полный голос брехать на
паровоз, который продолжает ехать, несмотря ни на что. Народ чувствует
себя этой дворняжкой и понимает, что к его лаю никто не собирается
прислушиваться), живут на грани полной деградации, во внутреннем разладе с
собой, с ощущением бессмысленности, пустоты и необоснованности своего
бытия, и этот сложившийся неправдоподобный порядок вещей останется таковым
до тех пор, пока он не будет изменен и признан справедливым или, по
меньшей мере, реально, а не на словах, стремящимся к справедливости,
внутренним чутьем большой соборной личности русского народа, его совестью.
Подъем производительности труда во времена Андропова был вызван, на мой
взгляд, не только страхом, которым пытаются все объяснить современные
политологи, а, в первую очередь - ощущением того, что в России больше нет
"неприкасаемых священных индийских коров", что даже генерал, пойманный в
бане, без погонов, а с женщинами, может лишиться погонов как простой
прапорщик. Народ внутренне ликовал вовсе не из-за того, что не любит
конкретного генерала Иванова или Петрова, а из-за того, что справедливый
батюшкацарь действия простого мужика и обремененного тяжелыми погонами и
штанами с лампасами генерала меряет одним аршином. Тысячу раз прав А.И.
Солженицын, полагающий: "За что бы мы не взялись, над чем бы не задумались
в современной политической жизни - никому из нас не ждать добра, пока наша
жесткая воля гонится лишь за нашими интересами, упуская не то что божью
справедливость, но самую умеренную нравственность". Не к глупому или
популистскому альтруизму, не знающему границ и пределов хочу побудить я
Вас, уважаемый вожак, а к большей эффективности Ваших действий в Ваших же