"Георгий Иванович Гурджиев. Беседы с учениками" - читать интересную книгу автора

Тем, кто слышал о различных плотностях интеллекта, я могу сказать, что
сексуальный и моторный центры имеют каждый соответствующую плотность
интеллекта, в то время как формирующий аппарат этим не обладает. Действие
этих центров, а также их реакция являются психическими, тогда как в
формирующем аппарате они являются материальными. Как следствие, наши мнимые
.мысли являются материальными, если причина и эффект этих мыслей
располагаются в формирующем аппарате.

Каково бы ни было блестящее разнообразие нашей мысли, какой бы ярлык
она не носила, какой бы вид она себе ни придавала, каким бы именем она не
прикрывалась, ее значимость просто-напросто материальна. Что касается
материального, к нему, например, отнесен хлеб, кофе, факт того, что кто-то
наступил на мозоль, факт того, что кто-то посмотрел искоса или прямо перед
собой, что кто-то почесал спину и тому подобное.

Если бы материального, например, боли в мозолях, не существовало, то не
было бы и мысли.





ТЕЛО - СУЩНОСТЬ - ЛИЧНОСТЬ

Париж, август 1922 г.

С рождением человека, появляются три машины, которые продолжают
развиваться до самой смерти. Эти машины не имеют между собой ничего общего:
это наше тело, наша сущность и наша личность. Их формирование никак от нас
не зависит. Их будущее развитие, развитие каждой из них зависит от данных,
которые человек носит в себе, и от того, что его окружает: среда,
обстоятельства, образ жизни и т. д. Для тела таковыми данными являются:
наследственность, географические условия, питание и движение. Они не
затрагивают личность. В течение жизни одного человека личность создается
исключительно из того что он слышит, и того, что он читает.

Сущность чисто эмоциональна. Она - это прежде всего результат
наследственных данных, которые предшествуют формированию личности и в
дальнейшем являются результатом только последующего влияния ощущений и
чувств, в среде которых живет и развивается человек.

Развитие трех машин начинается с первых дней жизни независимо друг от
друга. Может случиться, например, что тело начинает свою жизнь в
благоприятных условиях, на здоровой основе и в дальнейшем проявляет
смелость; но сие не обязательно означает, что сущность человека должна быть
подобной. В таких же условиях сущность может себя проявить слабой и
трусливой. Человек может иметь смелое тело, контрастное с малодушной
сущностью. Развитие сущности не обязательно следует развитию тела. Человек
может быть очень сильным и здоровым, но, однако, трусливым как кролик.