"Лев Гунин. ГУЛаг Палестины" - читать интересную книгу автора

интеллектуальный стимул, а не только элемент экономической жизни
социума. Рационализировать
северное сознание оказалось возможным только потому, что в
общечеловеческой биосфере Север -
только дополнение Юга (и наоборот). Саморегулирование общечеловеческой
системы
функционирования работает на базе комплементарности. Важнейшую роль в
этом механизме играют
особые народы - мосты между южной (восточной) и северной (западной)
моделями сознания и социума.
Основные такие "мосты" - это еврейский, русский, китайский, иранский и
армянский народы. Именно в
еврейском мире берут начало первые проблески принципиально нового
гуманистического
мироощущения. Именно тут в виде переходных форм отрицается рабство как
идеология в его крайних
формах и наращивается идейная основа "мягкой" эксплуатации, понятия
справедливости,
рационализма и умеренной необходимости. Евреи - мост между прошлым и
будущим, между Востоком и
Западом. Разрушение этого моста станет одним из катализаторов
колоссальной
братоубийственной войны между Востоком и Западом, которая ведет к
гибели Человечества. В
настоящее время имеет место саморазрушение этого основного "моста". Те,
кто прибывает в Израиль
не по принуждению, а из потребности романтического самоопределения (из
"патриотизма" и т.п.),
отправляются в мир знакомых по древним книгам и по широко известным
представлениям
национального характера образов и ощущений. Но, оказавшись там, люди
сталкиваются с чем-то
совсем иным. Они получают не внутреннее освобождение, а чувствуют себя,
как в тюрьме. И только
единицы, которым дано абстрагироваться от меркантильных забот, получают
некий
надчеловеческий импульс освобождения, как будто кто-то им говорит: не
беспокойтесь ни о чем, я
вас возьму за руку и проведу через все. Но именно таким людям нет места
в современном Израиле.]

И самый последовательный, последовательнее русского, китайского и
кубинского, социализм
(феодализм), и раннекапиталистический, буржуазный уклад, и яркая
выраженность так называемой
монетарной системы, и явно феодальный мир, с его иерархической
пирамидальностью и религиозным
выражением социальной жизни, со своей инквизицией и со своими
феодальными авторитетами, и
наличие левого, но не радикального, социализма с "человеческим лицом" -