"Леонид Петрович Гроссман. Исповедь одного еврея " - читать интересную книгу автора

положение евреев в России, отношение к их роли в обществе, реакция на
погромы и другие формы преследований и дискриминации - приобретал все
большую остроту и привлекал все большее внимание общественности. Февральская
революция 1917-го сделала лишь первый шаг в решении этого вопроса, отменив
черту оседлости и провозгласив гражданское равноправие евреев в России.
Октябрь 1917 года вовсе не снял его остроты. Он лишь видоизменил его формы.
Провозгласив новую национальную политику, утверждая "братский союз всех
народов", большевики заявили, что им наконец-то удалось снять еврейский
вопрос с повестки дня. В действительности его загнали в подполье. Но и там
он продолжал свою жизнь, раскрывая новые грани. Активное участие евреев в
Октябрьской революции и в первые годы после нее - в политической жизни
советского общества не осталось бесследным. Оно привело к активизации
антисемитизма, также приобретшего новые - лицемерные - и потому еще более
отвратительные черты. Табу, фактически наложенное на все, связанное с
положением советских евреев, сказалось и в области литературы, и в прессе.
Если в первые годы после революции еще печатались книги и брошюры, связанные
с этой темой и выступавшие против антисемитизма, то после прихода к власти
Сталина и его сторонников этому был положен конец. А после окончания Великой
Отечественной войны и особенно после образования в 1948 году государства
Израиль на советских читателей обрушился мощный поток так называемой
антисионистской - примитивно замаскированной юдофобской, а подчас и открыто
антисемитской литературы.
Поэтому такой интерес представляет для нас сейчас небольшая книга
Гроссмана. Настоящее ее переиздание - это, по существу, прорыв направленной
против нее многолетней негласной блокады. Блестяще написанная, она читается,
как говорится, на одном дыхании. И главное - за почти семьдесят лет,
прошедших после первой публикации, книга нисколько не потеряла актуальности.
Наоборот, сейчас она дает читателям возможность задуматься над значением
еврейского вопроса в жизни нашего общества, над опасностями для демократии,
возникающими с усилением антисемитизма.
Что же обеспечивает эту ее актуальность и интерес для современного
читателя? Несомненно, три ее героя и связанные с каждым из них истории.
Первый из них - Авраам-Урия Ковнер, жизнь которого и составляет сюжет и
стержень всего повествования. Второй - Федор Михайлович Достоевский, чей
жизненный путь в какой-то момент соприкоснулся с судьбой Ковнера. И за их
фигурами незримо стоит третий - главный - герой этой книги - еврейский
народ.
Читатель - любитель художественных биографий, посвященных жизни великих
людей, оставивших памятный след в судьбах народов, в развитии национальной
или мировой культуры, вправе задать естественный вопрос: чем же привлек
внимание Гроссмана первый герой его книги? Что исключительного в биографии
этого выходца из еврейских кварталов Вильнюса, ставшего затем одним из
российских журналистов, имена которых забываешь на следующий день после
появления газеты с их очередной публикацией? Бывает, однако, что знакомство
с жизнью казалось бы ничем не выдающегося человека помогает лучше понять
особенности целого периода общественного развития. Художественное чутье не
обмануло автора книги. Натолкнувшись в ходе своих исследований на материалы,
свидетельствовавшие о необычных для своего времени действиях неизвестного
ему лица, он пошел по его следам и не успокоился до тех пор, пока перед ним
не встала странная, но во многих отношениях привлекательная фигура героя его