"Иржи Грошек. Большая реставрация обеда" - читать интересную книгу автора

приходилось неоднократно подпрыгивать с целью разглядеть из принципа, что же
на этих вазочках изображено. И к большому неудовольствию престарелых
смотрительниц, которые расценивали мои телодвижения как отвратительные танцы
козлоногого Пана. "Молодой человек! Ведите себя прилично!" За исключением
одного случая, когда молоденькая сотрудница Эрмитажа вызвалась мне помочь.
Но к сожалению, девушка оказалась довольно субтильной, и вместо того чтобы
меня поднять, она предложила всего лишь пересказать увиденное. "Ой-ой-ой!" -
сообщила мне девушка, когда я присел, энергично раздвинул ей ноги, засунул
туда свою голову и выпрямился... Теперь сотрудница Эрмитажа сидела у меня на
шее и с удовольствием озиралась. "Ой-ой-ой!" - повторила она, когда
разглядела изображения на римских вазочках. Хорошо, что нас не застукал за
этим занятием директор музея, а именно - уважаемый господин Пи. Вероятно, он
тоже сказал бы: "Ой-ой-ой!" Хотя, если честно, я только пропагандировал
античное искусство.
Еще в Эрмитаже на довольно приличном уровне, то есть ниже моего пояса,
выставлен для всеобщего обозрения греческий "килик", то есть плоская чаша,
расписанная изнутри. Не знаю, по каким критериям русские искусствоведы
отбирают и запихивают римские вазы на верхние полки, только роспись на
греческом килике самая откровенная: "Гетера с двумя фаллами". Правда, в
современном звучании эти мужские предметы больше известны как "фаллосы", но
надеюсь, что суть остается прежней...

Как только встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос,
Двое любовников сразу пришли к Феллиниде![14]

Простите, увлекся... Так вот, я думаю, что килик с гетерой выставлен в
Эрмитаже как своеобразный урок нравственности. Ибо не то порнография, что ты
видишь, а то - как на тебе это отражается! Хотя я не совсем догадываюсь -
как объясняют русским детям назначение предметов, что в обеих руках у
гетеры. Конечно, на первый взгляд, она исполняет "Танец с саблями"
Хачатуряна, но на второй взгляд - я рефлекторно начинаю подпрыгивать...
Естественно, вы можете у меня спросить - почему при обилии
военно-архитектурной тематики я интересуюсь римско-греческим непотребством?
Высматриваю вазочки безнравственного содержания, вместо того чтобы открыто
восхищаться классическими пропорциями. Я восхищаюсь! И если с официальной
частью у нас покончено, то, с вашего позволения, я продолжу...
Я догадываюсь, что общество и хозяйство, например в Римской империи, не
строились преимущественно на сексуальных отношениях. Тогда давайте выделим
эту мысль и присобачим Венере Милосской прядильный станок. Все равно
неизвестно, в какую сторону у нее были загнуты руки. А прядение шерсти в
домашних условиях олицетворяло для римлян чистоту женских помыслов. Конечно,
я сомневаюсь, что с этими целями была изготовлена прославленная статуя, зато
"при станке" Венера будет выглядеть приличнее, и даже оголенный торс
подчеркнет трудолюбие римской пряхи, которая в жаркий день запарилась на
работе и поэтому слегка приобнажилась. Аллюзия достаточно глупая, но не хуже
попыток запрятать на верхние полки сомнительные горшочки с целью
нравственного воспитания (и физического развития). Поэтому я могу себе
представить - о чем таком размышлял средневековый "реставратор", работая над
лобком "афродиты"! Однако он, в свою очередь, заботился обо мне, думая - как
бы побольше отбить жизненно важных органов у античных статуй.