"Станислав Гроф. Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти (фрагмент)" - читать интересную книгу автора

судья, сидящий в окружении четырех мистических зверей Апокалипсиса - льва,
орла, буйвола, и крылатого человека. Праведники изображены возносящимися на
Небеса или входящими в Сад Любви, в то время как обреченных поглощают врата
Ада.
Коран обещает верующим доступ на Небеса и ссылку неверных в Ад.
Великолепие семи небес и Рая описано в Мирадж Наме - мистической легенде о
чудесном ночном путешествии Мухаммеда. В сопровождении архангела Гавриила и
сидя на аль-Бураке - его небесном коне с увенчанной человеческой головой -
Мухаммед посещает области потустороннего мира: Семь небес, Рай, и адскую
область Геенны. Каждое из Семи небес связано с драгоценным металлом или
камнем, и служит прибежищем предшествующих пророков. Мухаммед имеет встречу
с Аллахом, во время которой переживает "экстаз, приближающийся к
уничтожению", и получает наставления относительно молитв своих
последователей.
Мусульманский рай представляет собой оазис с прекрасными садами,
ароматными деревьями, дающими изысканные плоды, экзотическими птицами, и
ручьями из чистой воды, меда, и масла. Жизнь в этой идиллической обстановке
отражает вкусы, фантазии, и сновидения арабских мужчин. Мужчины одеты в
богатейшие шелка и парчу, и украшены серебряными и золотыми браслетами, и
венцами, усыпанными жемчужинами. Лежа на диванах в комнатах, роскошно
убранных мягкими коврами и подушками, они наслаждаются вечной юностью,
красотой, и бодростью, и угощаются изысканной пищей, фруктами, и вином.
Обольстительная музыка и пение еще более усиливают необычайные чувственные
наслаждения, которые предлагает эта область. Но самые замечательные
удовольствия обещает бесконечное множество гурий - очаровательных
черноглазых девушек, созданных из чистого мускуса, ожидающих в беседках из
полых жемчужин, чтобы служить для удовольствий правоверных. Безраздельно
посвятив себя своим клиентам, и удовлетворив их сексуальные желания, гурии
вновь обретают девственность. Наслаждения Рая столь огромны, что Бог даст
каждому возможности ста человек.
Тема божьего суда также составляет важный аспект мусульманской религии.
Умершего приходят допрашивать два ангела - Мункер и Накир, - которые
детально изучают его этическую историю. Тех, кого сочли праведниками,
освежают воздухом и благовониями, и для них открывается дверь, ведущая в
Рай. Неверные облачаются в адские одеяния и проходят через дьявольские двери
в Ад, где их охватывают жар и тлетворный ветер, пока над ними не смыкается
могила, раздавливая их ребра. Там они пребывают в мучениях до дня
воскрешения. Кроме того, в мусульманской традиции фигурирует Сират - мост
над Адом "тоньше волоса и острее меча", по которому должны проходить все
усопшие. Верующие способны удерживать равновесие и успешно переходить по
мосту; неверующие соскальзывают и падают в адскую бездну.
Зороастрийские представления об областях потустороннего мира красочно
изображены в "Книге Арда Вирафа", которая описывает духовные видения героя,
вызванные вином и "наркотиком" - вероятнее всего, зороастрийским
психоделическим причастием хаома. Во время визионерского путешествия Вирафа,
два духовных проводника - божественный посланец Срош и ангел Адар - берут
его собой на Небеса и в Ад, и подробно объясняют ему каждое место. Священная
книга Зенд Авеста учит, что после смерти душа может достигать Небес, следуя
череде все более яркий светов: Звезд (благих мыслей), Луны (благих слов), и
Солнца (благих деяний). Во время посмертного путешествия, души должны