"Станислав Гроф. Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти (фрагмент)" - читать интересную книгу автора

обычно считается находящимся "внизу", под землей, в системе подземных
полостей. Это "преисподняя", подземная область тьмы и мрака, ассоциирующаяся
с ужасом, отчаянием, и физическими страданиями. Ад населяют злобные
демонические создания, находящие удовольствие в том, чтобы подвергать своих
жертв невообразимым мучениям.
Ошибочная вера в то, что эти потусторонние области находятся в
физической вселенной - Небеса в межзвездном пространстве, Рай в каком-то
тайном месте на поверхности нашей планеты, а Ад внутри земли - вела к
странному и совершенно не обязательному конфликту между наукой и религией.
Астрономы использовали чрезвычайно сложные приборы, вроде телескопа Хаббла,
чтобы исследовать и аккуратно наносить на карту весь "свод Небес".
Результаты этих усилий, которые, разумеется, не смогли обнаружить никаких
Небес с Богом и ангелами, считаются убедительным доказательством того, что
подобные духовные реальности не существуют. Точно так же, описывая и нанося
на карту каждый акр земной поверхности, географы нашли много необычайно
красивых природных областей, но ни одна из них не соответствует описаниям
Рая, содержащимся в духовных текстах. Геологи обнаружили, что ядро нашей
планеты состоит из слоев твердого и расплавленного никеля и железа, и его
температура превышает температуру поверхности Солнца. Это земное ядро
заключено в оболочку из пластов плотных и, по большей части, твердых
силикатных горных пород - не слишком правдоподобное место для пещер Сатаны.
Этот кажущийся конфликт между религией и наукой абсурден, и отражает
фундаментальное неправильное понимание с обоих сторон. Как показал Кен
Уилбер, настоящий конфликт между подлинной наукой и подлинной религией
невозможен. Любой такой "конфликт", скорее всего, отражает проблему
"фиктивной науки" и "фиктивной религии", где каждая сторона совершенно
неправильно понимает позицию другой, и, несомненно, представляет ложный
вариант своей собственной дисциплины (Уилбер, 1982). Современные
исследования холотропных состояний показали, что Небеса, Рай, и Ад обладают
онтологической реальностью; они соответствуют особым и важным состояниям
сознания, которые при определенных обстоятельствах могут переживать в своей
жизни все люди. Танатология накопила много убедительных свидетельств того,
что такие переживания, в особенности, случаются в связи со смертью и
умиранием.
В своем новаторском эссе "Рай и Ад", Олдос Хаксли высказал
предположение, что такие понятия, как Ад и Рай, соответствуют субъективным
реальностям, весьма конкретно и убедительно переживаемым в необычных
состояниях сознания, которые вызываются психоделическими веществами или
различными мощными ненаркотическими техниками (Huxley, 1959). Небесные,
райские, и адские видения представляют собой важные составные части спектра
опыта психоделических внутренних путешествий, околосмертных состояний,
мистических переживаний, а также шаманских инициаций и других видов
"духовных кризисов". Психиатры нередко наблюдают такие переживания у своих
пациентов, но из-за своей неадекватной модели психики, они неправильно
интерпретируют их как проявления психической болезни, вызванной
патологическим процессом неизвестной этиологии, не отдавая себе отчет в том,
что матрицы этих переживаний существуют в глубинах бессознательного каждого
человека.
Поразительный аспект холотропных переживаний разного происхождения,
включающих в себя эсхатологические темы и мотивы, состоит в том, что их