"Станислав Гроф. Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти (фрагмент)" - читать интересную книгу автора

основателя ордена иезуитов, чей метод молитвы включал зрительную имагинацию
как путь стать ближе к Богу.
Исследователь религий Дэн Меркер, на основании своих работ пришел к
выводу, что ранние иудеи и христиане использовали психоделические материалы
в качестве части своих религиозных ритуалов. В своей книге "Тайна манны:
психоделическое таинство Библии" (Merkur, 2000) он приводит пример манны -
чудесного хлеба, который ели израилиты пред тем, как узреть в облаке сияние
Яхве. Меркер полагает, что этот инцидент, в действительности, был
посвящением в культовое психоделическое таинство, вызывавшее духовные
видения с помощью хлеба, содержащего спорынью - психоактивный грибок,
действующие вещества которого родственны ЛСД.[2] Более того, это только один
пример из непрерывной традиции западных психоделических таинств, шедшей от
Моисея и манны до Иисуса и причастия. Согласно Меркеру, когда эта практика
стала неприемлемой для религиозной ортодоксии, ее тайно продолжали гностики,
масоны, и каббалисты. Джон Аллегро, член международной группы, созданной для
расшифровки рукописей Мертвого моря, в своих предположениях пошел еще
дальше. В книге "Священный гриб и христианство", вызывавшей много споров,
Аллегро утверждал, что иудаизм и христианство произошли от культов
плодородия Ближнего Востока, которые использовали в своих ритуалах
психоделические грибы (Allegro 1970).
Опыт духовно-психического возрождения или второго рождения играл важную
роль в христианстве с самых ранний его дней вплоть до современности. В очень
интересном отрывке из третьей главы Евангелия от Иоанна Иисус говорит о
важности нового рождения: "Если кто не родится заново, не может увидеть
Царство Божие" (Иоанн. 3:3). Никодим, принимающий слова Иисуса буквально, не
может понять, как он, взрослый мужчина, сможет пройти через чрево своей
матери и родиться снова. Но совершенно явно имея в виду духовно-психическое
возрождение, Иисус поясняет, что говорит не о рождении от плоти, а "свыше,
от воды и от Духа".
Средневековые христианские монахи пользовались медитацией с
определенной направляющей образностью для переживания смерти и возрождения.
Одно из упражнений заключалось в представлении собственной смерти и
разложения своего тела. Другое - идентификация со страстями, претерпленными
Иисусом, его смертью на кресте и воскресением (imitatio Christi).
Суфии, исламские мистики применяли в своих священных ритуалах или
зикрах[3] духовную музыку, усиленное дыхание и песнопения; а секты танцующих
дервишей известны своим вводящим в транс экзальтированным танцем.
Подобно мистикам других великих религий, суфии конфликтовали с
религиозными властями, и подвергались серьезным преследованиям во многих
мусульманских странах. Знаменитый суфийский мистик и поэт Мансур
аль-Халладж, получивший известность как "мученик мистической любви" был
действительно арестован и сожжен заживо за изложение прозрений, которые он
обрел в экстатических трансах: "Ана'ль Хакк - Я есмь Бог, Абсолютная Истина,
Подлинная Реальность". Мусульманский богослов и философ, основатель школы
"иллюминизма" в философии Аль-Сураварди был обвинен в ереси и приговорен к
смерти своими соперниками в мусульманском духовенстве, за что заслужил имя
"аль-Мактул" ("Убитый"). Даже Ибн аль-Араби - "Величайший Учитель", автор
Откровений Мекки, который, вероятно, был самой влиятельной фигурой в истории
суфизма, пережил гонения и заключение в тюрьму.
В организованных религиях, мистики сталкивались с многими трудными