"Станислав Гроф. Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти (фрагмент)" - читать интересную книгу автора

свое слияние с архетипическими существами - богами Шивой и Шакти. Применение
аюрведических растительных смесей, объединяющих сильные афродизиаки и
психоделические ингредиенты, придает панчамакаре несравненную силу.
Удивительным аспектом тантрической священной техники является то, что
она основана на духовном видении всего бытия и всеобъемлющем научном
представлении о мире, которое для того времени, когда тантризм сложился как
учение, был удивительно развито. Понимание тантрическими учеными устройста
Вселенной во многом подтверждается современной наукой. Сложные модели
пространства и времени, концепция Большого Взрыва, гелиоцентрическое
устройство Солнечной системы, притяжение планет, шарообразная форма Земли и
других планет, понятие энтропии - все эти аспекты включались в представления
тантристов о мире. Кроме того, следует упомянуть о значительном развитии у
них математики с десятичным счислением и понятием нуля, в высшей степени
отточенного абстрактного и репрезентативного духовного искусства (Mookerjee
and Khanna 1977). Практикующие тантристы и ученые составили подробные,
основанные на опыте карты тонкого тела, с множеством каналов (нади) и
центров (чакр).

Практики в иудаизме, христианстве и исламе

Действенные методы вызывания холотропного состояния сознания
применялись также в трех великих мировых религиях Ближнего востока -
иудаизме, христианстве и исламе. Подходы, облегчающие получение
непосредственного духовного опыта, характерны для мистических сект и
монашеских орденов. Средневековые каббалисты разработали ряд различных
методик для достижения экстатических состояний. Самым известным и
влиятельным из каббалистов был Авраам Абулафия, которому принадлежит
разработка различных способов достижения единения с Богом. Он совершенно
определенно указывал, что ставит себе целью передать опыт, сходный или даже
идентичный тому, который испытывали древние иудейские пророки. Можно также
упомянуть здесь дополнительные примеры из иудейской мистической истории:
практику хасидских ашкенази, хасидские танцы а также девекут - единение с
Богом. Ессеи из свитков Мертвого моря, члены раннехристианской
эсхатологической секты, использовали для вызова мистических переживаний
весьма эффективную технику дыхания и метод крещения, во время которого
неофитов держали под водой почти до потери сознания.
И в истории христианства обнаруживаются священные методы. Переживания
пустынников, раннехристианских отшельников, практиковавших аскетизм в
египетской пустыне, стимулировались голоданием, обезвоживанием организма,
крайним перегревом и монотонностью пейзажа пустыни, что в совокупности
вызывало сенсорную депривацию. Иесихасты были христианским монашеским
орденом, члены которого верили, что с помощью сложной системы, включающей
аскетизм, устранение от мирских забот, повиновением избранному наставнику и
непрестанными молитвами возможно узреть мистический свет, который они
считали нерукотворным сиянием Господним. Такое видение можно было узреть
скорее, если прибегнуть к особой технике - долго находиться в неподвижности,
прижав подбородок к груди и устремивши взгляд внутрь себя. Проводились
исследования, сопоставлявшие практику иесихастов и индийских йогов, особенно
с Кундалини-йогой (Father Matus 19). К христианским способам вызова
мистических переживаний относились также упражнения святого Игнатия Лойолы,