"Станислав Гроф. Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти (фрагмент)" - читать интересную книгу автора

сопоставить свои впечатления и достичь согласия о том, каковы его черты.
Архетипы - вневременные сущности, космические организующие принципы,
способные также проявляться в виде мифических персонажей или божеств
различных культур. Они выражают себя через глубинные духовные процессы, но
возникают не в сознании человека и не являются его продуктом. Они
суперположены душе индивидуума и действуют в качестве ее руководящих
принципов. Согласно поздним работам К.Юнга, архетипы "психоидны" по природе,
они оперируют в сумеречной зоне между сознанием и материей. Они
обуславливают не только протекание психических процессов у человека, но
также и те, которые проистекают в окружающем физическом мире и человеческой
истории. "Коллективное бессознательное", как Юнг обозначил их
месторасположение, представляет собой общее культурное наследие всего
человечества на протяжении веков его существования.
В мифологии основные мифологические персонажи, области и темы в самом
общем виде распространены повсеместно. В зависимости от культуры и
конкретного исторического периода можно обнаружить вариации базовых
мифологических мотивов. К примеру, мощный универсальный архетип Великой
Богини-Матери обретает в различных культурах облик местных материнских
божеств - Исиды, Девы Марии, Кибелы или Кали. Сходным образом, концепция
небес, рая и ада отмечается во многих культурах мира, но конкретные формы
этих архетипических областей будут меняться. То же относится и к "вечным
темам", таким как злая мачеха, возвращение блудного сына или смерть и
возрождение богов и героев.

Герой с тысячью лиц

После долголетнего систематического изучения мифологий различных
народов мира Джозеф Кемпбелл опубликовал в 1948 году новаторскую книгу
"Тысячеликий герой" - истинный шедевр, оказавший глубокое влияние на большое
число мыслителей и исследователей второй половины ХХ века (Campbell 1968).
Проанализировав широкий спектр мифов из различных частей света, Кэпмбелл
обнаружил, что все они, казалось, содержат вариации некоей универсальной
архетипической формулы, названной им "мономифом". Это было повествование о
герое или героине, которые покидали свои родные края и, пережив
фантастические приключения, возвращались домой обожествленными. Кемпбелл
установил, что архетип путешествия героя обычно содержит три стадии, похожие
на те, которые были описаны выше применительно к традиционным обрядам
перехода: отделение, инициация и возвращение. Герой покидает знакомую
территорию или насильно изгоняется внешними силами, преображается, переживая
ряд чрезвычайных испытаний и приключений, и, наконец, снова включается в
жизнь своего общества в новой для себя роли.
Типичный миф героического путешествия начинается в тот момент, когда
обычное течение жизни героя внезапно нарушается вторжением сил, магических
по природе и принадлежащих к иному порядку реальности. Кемпбелл называет
такое приглашение к приключениям "зовом". Если герой или героиня откликаются
на него и принимают вызов, они пускаются в приключения, посещая неведомые
земли, встречаясь с фантастическими животными и существами, обладающими
сверхчеловеческими возможностями, проходя многочисленные испытания.
Кульминацию приключений зачастую составляет переживание смерти и
последующего возрождения. После успешного завершения странствий герой