"Бальтасар Грасиан. Критикон " - читать интересную книгу автора

смешанные; зло ополчается на добро, несчастье наудачу; воюют меж собой
времена года; даже светила ведут борьбу и одно над другим одерживают верх,
что, правда, им самим не причиняет ущерба - ведь они владыки, - зато их
раздоры приносят вред их подданным в подлунной. Из природы борьба
противоположностей переходит в область морали. Найдешь ли человека, у
которого нет соперника? Чего достигнет тот, кто не борется? Что до возраста,
тут старики противостоят молодым; в темпераменте, флегматики - холерикам; в
общественном состоянии, богатые - бедным; в местожительстве, испанцы -
французам; так и во всех прочих свойствах одни противостоят другим. Но чему
тут дивиться, ежели внутри самого человека, внутри земной его оболочки,
распри эти яростней всего?
______________
* Луций Анней Сенека в "Книгах о вопросах природы" (VII, 27V)

- Что ты говоришь? Неужто человек воюет с самим собою?
- О да, ведь он, хоть и мал, подобен миру, а потому весь состоит из
противоречий: борьбу начинают гуморы *, соответственно основным своим
стихиям; влажная основа в человеке сопротивляется природному жару, который
исподволь ее подтачивает и постепенно уничтожает. Низшие силы всегда в споре
с высшими, плотское вожделение атакует разум и иногда его одолевает. Даже
бессмертный дух не избавлен от всеобщих раздоров, ибо в нем идет
ожесточенная война страстей между собою - и с ним: трусость борется с
отвагой; уныние - с весельем; желание - с отвращением; раздражительность - с
вожделением; то побеждают пороки, то торжествуют добродетели. Повсюду
раздор, повсюду война. Жизнь человека на земле - сплошная распря. О дивная,
бесконечно мудрая прозорливость Великого Настройщика всего сотворенного!
Самой этой непрестанной и многообразной борьбою противоположных творений она
упорядочивает, поддерживает и охраняет огромную махину вселенной.
______________
* В основе античной и средневековой медицины лежало сформулированное
Гиппократом учение о четырех гуморах, или соках (кровь, флегма, светлая
желчь и черная желчь), от соотношения которых зависит здоровье человека и
его темперамент.

- Это чудо божественной мудрости, - сказал Андренио, - всего более и
восхищало меня. Такая изменчивость и такое постоянство! Я видел, что все
имеет конец, все погибает, а мир всегда тот же, мир остается неизменным.
- Верховный Мастер так устроил, - сказал Критило, - что, когда погибает
одно, тотчас возникает другое, и из развалин первого поднимается второе.
Отсюда ты поймешь, что конец всегда есть начало; гибель одного создания -
это рождение другого. Когда кажется, что вот-вот все кончается, тут-то все
сызнова и начинается. Природа вечно обновляется, мир омолаживается, земля
утверждается, и мы вновь и вновь изумленно преклоняемся перед божественным
промыслом.
- Со временем, - сказал Андренио, - я стал примечать различия в
движении времени: чередование дней и ночей, зимы и лета, меж коими весна как
посредник между двумя крайностями.
- И здесь тоже является нам Божественная Благость, - сказал Критило, -
распределившая по местам и в порядке не только всякие создания свои, но и
поры времени: день назначен для труда, ночь для отдыха. Зимою растения