"Тимофей Григорчук и другие. Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения" - читать интересную книгу автора

пробок. Я не хочу думать о том, что в машину нужно постоянно что-то
заливать, делать все эти техосмотры, регистрации, перерегистрации,
быдловатые гайцы на дорогах и все прочее. Я понял, что хочу ездить не за
рулем, а на заднем сиденье. Хочу, чтобы машину подавали к дому, я в нее
садился, доезжал из точки А в точку Б. Что -бы не парился и не выискивал
места, где можно припарковаться! Да и зачем иметь машину, если ни в какой
клуб, на праздник или день рождения на ней невозможно поехать, просто потому
что выпить уже нельзя? Потом после этих мероприятий все счастливые и пьяные,
начинается "развези нас по домам". Щ вот мотаешься по всему городу, развозя
всех этих красавцев... как это мне надоело... Но и не откажешь - дружба, - а
неприятный осадочек все равно остается.
В идеале я хочу машину с личным водителем, что бы постоянно была под
боком. Но как промежуточный вариант мне подходит такси - в любое место с
комфортом и недорого.
Кому-то, возможно, покажется, что мы говорим, что никакие материальные
цели вообще не нужны и всем чуть ли не прямая дорога в Тибет. Нет, такого мы
не говорим. Стремиться к достижению целей полезно! Главное - не впадать в
крайность и оголтело куда-то не нестись по принципу "и можно свернуть, обрыв
обогнуть, но мы выбираем трудный путь".
Другая крайность - это вообще ни к чему не стремиться из-за банальной
лени и жить, как бондюэль. Жизнь овоща. Не надо думать, что мы говорим,
будто нужно оставить все как есть, сидеть на кухне с закопченным чайником
или уйти в монастырь. Некоторые утюжат себя до такого состояния, что им
вообще ничего не надо. Это другая крайность, которая убирает всяческую
мотивацию и останавливает прогресс. Утюжить себя нужно до такого состояния,
чтобы не было мучительно больно, нигде не свербело и не теребило. А совсем
атрофировать свои желания и инстинкты смысла не имеет.
Мы не призываем ни к той, ни к другой крайности. Мы призываем к золотой
середине. К разумному отношению к себе и своей жизни. К разумным стремлениям
и целям. Это как спорт. Если спортом заниматься ради хорошего самочувствия,
то он принесет здоровье. Если спортом заниматься ради чемпионских
достижений, то светит как минимум болезнь, а как максимум инвалидность или
смерть. Потому что это уже тренировка на износ. Люди, конечно, целуют
олимпийские кольца со слезами на глазах, но какой ценой! К тому же целует их
только 1%. 99% усердствуют также или почти также, но ничего, кроме надрыва,
не получают.
Мы склоняемся к тому мнению, что если какая-то деятельность приносит
вам именно процессуальное удовольствие прямо здесь и сейчас или, по крайней
мере, не вызывает напряжение, то занимайтесь этим. Если же вас это напрягает
каким-то образом, то велик риск, что это не ваше. Если вам в кайф или хотя
бы не напрягает ездить за рулем - ездите за рулем. Если вам в кайф ездить на
такси, на заднем сиденье - ездите на такси, на заднем сиденье.
У обычного человека в большинстве случаев цели подменены, т.е. он
преследует не свои цели. Он живет не своей жизнью. Парень тужится, чтобы
купить машину не потому, что ему самому она нравится, а потому что,
например, он тем самым хочет повыпендриваться перед девушками. Он ищет
статус в материальных игрушках, опосредованно, через какие-то атрибуты.
Сколько можно наблюдать ситуаций, когда человек купит машину, ходит весь
распальцованный, а все вокруг над ним смеются, дескать, ходит, петушится.
Обладание благами в какой-то момент, конечно, будет вызывать ту реакцию,