"А.Грицанов. Постмодернизм " - читать интересную книгу автора

процесс в России", 1974; "Диссидентство как личный опыт", 1989 и др.), и в
то же время не чуждается академизма ("Иван-дурак. Очерк русской народной
веры", 1991 и др.). В 1991 удостоен звания почетного доктора Оксфордского
университета. Творческие новации А.Т. наталкиваются на эстетический
консерватизм приверженцев учительско-тенденциозной литературы. Особенно
много споров вызывает главная книга писателя - "Прогулки с Пушкиным",
воспринимающаяся сегодня как манифест зарождавшегося русского
постмодернизма. Сам автор постмодернистской терминологией еще не пользуется,
но развиваемые им идеи эквивалентны представлениям постнеклассической
философии. А.Т. выступает в "Прогулках..." одновременно как теоретик и один
из зачинателей новой русской литературы. Книга создается посредством
деконструкции культурного интертекста, с которым творческая мысль писателя
образует ризому (на границах лирической прозы, метафорической эссеистики,
литературоведения, культурологии). Используется авторская маска "нарушителя
закона" А.Т. Писатель вступает в схватку с Трансцендентальным Означаемым,
роль которого попеременно исполняли религия, мораль, идеология, стремится
вырвать из жестких оков линейного детерминизма русскую литературу (а с нею -
и русскую мысль), отвоевать для нее свободу. Любой из используемых им
знаков-симулякров благодаря феномену скольжения означающего отсылает ко
всему миру-тексту, выступающему, таким образом, в качестве означаемого, а
оно - множественно в степени стремления к бесконечности. Обращение к
авторской маске "литературного бандита" служит развенчанию культа Писателя -
"Владыки Истины". Для обозначения специфики литературы, идущей на смену
литературе ангажированной, тенденциозной, А.Т. воскрешает понятие "чистое
искусство", но переосмысляет его, дополняет новыми значениями. Точкой
отсчета и материалом для размышлений и языковых игр становится у автора
"Прогулок..." творчество Пушкина, расцениваемое именно как чистое искусство
и высший тип художественного творчества. А.Т. осуществляет переоценку
эстетических ценностей, подвергает деканонизации образ Пушкина-Памятника,
утвердившийся в официальной культуре и - благодаря ей - в массовом сознании,
путем соотнесения с ним комического имиджа Пушкина-Петрушки, созданного в
анекдотах и байках о нем. Отталкиваясь от анекдота, позволяющего преодолеть
мертвящие догмы канона, писатель идет дальше - к игре со всей совокупностью
написанных Пушкиным текстов, рассматриваемых как единый текст, все
"микроэлементы" которого связаны между собой и с культурным интертекстом
нелинейными связями, трансформирует этот общий текст в ризому, подвергает не
только литературоведческой, но и культурологической и психоаналитической
интерпретации. Обобщить такой огромный объем материала ему позволяет
эстетика симулякров. Научные методы мышления А.Т. соединяет с
художественными, пользуется метафорическим языком, разнообразными
литературными приемами, включая пастиш. Олитературивание литературоведения,
балансирование между научным исследованием, метафорической эссеистикой и
лирической прозой позволяет преодолеть рационалистическую однозначность
научного дискурса, использовать многозначные образные характеристики
творчества и личности Пушкина. К тому же А.Т. часто подшучивает над собой,
что лишает его суждения значения догмы. У автора "Прогулок..." "двоятся
определения, нет окончательных оценок, все подвижно, диалектично"
(И.Роднянская). А.Т. явно наделен паралогическим типом мышления, основанным
на "полярности", включающим в себя противоречия, бинарные оппозиции,
демонстрирующим логику алинейного игрового "сверх-колебания" (Деррида).