"А.Грицанов. Постмодернизм " - читать интересную книгу автора

из которых могут быть составлены любые слова, - литер в руках наборщика,
открывающих для последнего возможность создавать путем их комбинаторики
любые тексты (в силу чего данная традиция и получила название "ABC", т.е.
"алфавит-искусство" или, как версия - "литералистическое искусство"). Таким
образом, главный акцент в произведении "А."-А. делается не на качестве
модулей (типичной для традиции "А."-А. может считаться ситуация, когда
Т.Смит заказал модули для своего будущего произведения по телефону), но на
конфигурации их пространственного соотношения друг с другом, т.е. на
структуре, понимаемой в контексте "А."-А. в качестве основы любого
существования (одно из названий школы "А."-А. - "искусство первичных
структур"): например, предложение К.Андре Гаагскому музею представляет собой
лист бумаги в клетку, на котором от руки сделан набросок возможных
экспозиций из квадратных пластин. В соответствии с этим цель творчества
интерпретируется в традиции "А."-А. сугубо когнитивно: а именно - как
экспликация "первичных структур" мироздания (ср. с программой поисков
"элементов мироздания" в раннем модернизме - см. Экспрессионизм). Несмотря
на бросающуюся в глаза близость подобных установок структурализму, следует
отметить, вместе с тем, что структура как таковая трактуется в "А."-А. в
нетрадиционном ключе: прежде всего она понимается как принципиально
не-иерархичная (откуда резкие нападки представителей "А."-А. на традицию
художественной композиции) и принципиально подвижная ("вещи - в их
элементах, а не в их отношениях", по К.Андре), в силу чего можно говорить о
данном художественном направлении как об одной из предпосылок современной
номадологии (см. Номадология, Ризома). Продукт творчества не должен
представлять собой, согласно программной презумпции "А."-А., даже
минимальной художественной ценности (соответственно этому данное направление
авангарда "новой волны" иногда обозначается как "минимальное искусство"). В
свете данной установки на фиксацию в произведении искусства
объективированной структуры как таковой "А."-А. программно постулирует отказ
от каких бы то ни было форм выражения в искусстве чувственной (как сенсорно,
так и эмоционально артикулированной) сферы, в силу чего традиция "А."-А.
носит также название "холодной школы" (генетическая соотнесенность данной
программы анти-психологизма с ранним модернизмом зафиксирована в таком
обозначении данной традиции, как "посткубистическая скульптура" - см.
Кубизм, Анти-психологизм). В рамках неортодоксальных версий "А."-А. в
качестве своего рода модулей композиции могут использоваться нанесенные на
поверхность цветовые линии (например, росписи стен Бюррена на выставке
"Проспект", 1968) или вплавленные в контекст повторяющиеся элементы,
образующие целостность - как в своей совокупности друг с другом, так и в
единстве с контекстом (например, стеклянные трубки флуоресцентных ламп в
интерьере рабочего кабинета - в композиции Д.Флейвина "Флуоресцентные
полосы", 1968). Творчество представителей "А."-А. положило начало традиции
авангарда "новой волны", выступив предпосылкой формирования концептуального
искусства (см. Концептуальное искусство) и "Невозможного искусства" (см.
Невозможное искусство). Со второй половины 20 в. элементы художественной
техники "А."-А. используются в контексте более широких подходов к видеоряду
художественного произведения, в частности - стилизации в духе "А".-А.
находят свое место в живописи (например, квадратные и прямоугольные модули
цвета в картине П.Никифорова "Человек до горизонта и двое за горизонтом").
Концепция художественного творчества "А."-А. может быть рассмотрена в