"Ян Грей, Лев Троцкий "Сталин"" - читать интересную книгу автора

В первые два года обучения в семинарии Иосиф и сам писал стихи. Он
никогда не вспоминал о них и никогда не признавал, хотя и не отказывался
от авторства. Пять стихотворений было опубликовано во второй половине 1893
года, а шестое - в следующем году. О них забыли до декабря 1939 года,
когда, отмечая его шестидесятилетие, тифлисская газета "Заря Востока"
перепечатала их под заголовком "Стихи юного Сталина".
Стихи по духу романтичны и националистичны. Одно посвящено памяти князя
Эристави, народного поэта Грузии. Другое, лирическое, - о грузинских
мучениках, погибших от рук иностранных угнетателей. Если они дей
26

ствительно написаны Иосифом, то свидетельствуют, что в то время он был
горячим грузинским патриотом.
В ходе интервью со Сталиным Эмиль Людвиг упомянул чешского
государственного деятеля Т. Масарика, сказав, что тот почувствовал себя
социалистом в шестилетнем возрасте. И затем спросил у Сталина, когда и что
сделало его социалистом. "...Не в шесть лет, и даже не в десять или
двенадцать. Я присоединился к революционному движению в пятнадцать лет,
когда связался с подпольными группами русских марксистов, проживавших
тогда в Закавказье... Я был готов стать и действительно стал
революционером, последователем марксизма как истинно революционного
учения".
Однако наиболее вероятно, что Иосиф стал марксистом не в 1894 году, а
два или три года спустя. Жесткий режим, установленный в семинарии, вызывал
в нем протест; он всегда ненавидел власть, навязанную ему другими.
Иремашвили считал его слишком честолюбивым, не столько заинтересованным
марксизмом, сколько стремящимся возвыситься над другими.
Документы семинарии отражают, как примерный семинарист, который
прилежно учился два года, стал затем конфликтовать с монахами. В ноябре
1896 года появилась первая запись о том, что Джугашвили читает запрещенные
книги. Вскоре - другая.
Для Иосифа это было время неопределенности. Он осознал, что у него нет
призвания быть священником, и потерял веру в православие. Но он еще не
решил, как жить дальше.
Два замечательных человека, Саша Цулукидзе и Ладо Кецховели, оказали на
него в это время большое влияние. Они были типичными представителями
плеяды молодых людей, появившихся в России в конце столетия. Это были
смелые, одаренные и предприимчивые люди. Основным смыслом их деятельности
была ненависть к существующему порядку. Они верили в то, что только через
разрушение можно достичь тысячелетия, в котором люди добьются
справедливости и изобилия.
Цулукидзе, из княжеской семьи, интеллигент с литературными
наклонностями, был приверженцем революционного курса и писал статьи,
пытаясь объяснить и рас
27

пространить идеи марксизма. Он умер от туберкулеза в июне 1905 года.
Все грузинские революционеры присутствовали на его похоронах, которые
вылились в народную демонстрацию. В память о нем Иосиф собрал все его
произведения и в 1927 году издал их.