"Б.Д.Греков. Киевская Русь " - читать интересную книгу автора

Высек он ударом пламя.
Ветер с севера примчался,
И другой летит с востока;
Превращает рощи в золу..."

Только тогда

"Он идет засеять землю,
Он идет рассыпать семя..."
В итоге всей его работы
"Затемнели там колосья,
Поднялись высоко стебли
Из земли, из мягкой почвы,
Вейнемейнена трудами..." [89]

Очень интересно сравнить в этом отношении русские былины. Тут мы
подсеку видим редко. Микула Селянинович пашет сохой.

"Как орет в поле оратай посвистывает,
Сошка у оратая поскрипывает,
Омешки по камешкам почиркивают...
А бороздочки он да пометывает,
А пенье-коренье вывертывает,
А большие-то каменья в борозду валит.
У оратая кобылка соловая,
Гужики у нее шелковыя,
Сошка у оратая кленовая,
Омешики на сошке булатнии,
Присошечек у сошки серебряный,
А рогачик-то у сошки красна золота".

Исследователь этой былины о времени ее составления пишет: "Судя по
обстановке, в которой встречаются князь и пахарь, тип самого Микулы и само
сказание должны быть признаны в основе довольно ранними: это время старого
строя Руси, когда существовало еще "полюдье",[90] о котором, действительно,
много говорится в былине. Нужно подчеркнуть и место действия в былине. Это
типичный северный пейзаж, по-видимому, новгородский с его почвой, насыщенной
валунами.
Илья Муромец на своей родине в селе Карачарове после своего чудесного
исцеления помогал своим родителям в крестьянской работе. В некоторых
вариантах этой былины говорится, что Илья помог им корчевать лес под пашню.
Но есть вариант и иной, указывающий на подсечную систему земледелия:

"Пошел Илья ко родителю, ко батюшке
На тую на работу, на крестьянскую.
Очистить надо пал от дубья-колодья;
Он дубье-колодье все повырубил..."[91]

"Пал" - это выжженный участок леса под посев. "Дубье-колодье" - это
остатки леса, не успевшие сгореть: их надо удалить из земли.