"Роберт Грейвс. Мифы Древней Греции " - читать интересную книгу автора

и изречения "Познай самого себя!" и "Ничего сверх меры!" с тех пор всегда
были на его устах. Он забрал муз из их дома на горе Геликон и поселил в
Дельфах; ему удалось укротить их неистовство, и они пели под звуки его
прекрасной лиры, а он вел их в строгом и пристойном танце12.

1Гигин. Мифы 140; Аполлодор I.4.1; Гомеровский гимн к Аполлону
Пифийскому 162-174; Схолии к Аполлонию Родосскому II.706.
2Эпиан. Пестрые рассказы III.1; Плутарх. Греческие вопросы 12, Почему
оракулы молчат 15; Павсаний цц.7.7; X.16.3.
3Аполлодор I. 4; Павсаний II. 30. 3, и X. 6. 5; Плутарх. Греческие
вопросы 12; Гигин. Мифы 55; Гомер. Одиссея XI.576 и сл.; Пиндар. Пифийские
оды IV.90.
4Диодор Сицилийский III.58-59; Гигин. Мифы 165; Аполлодор I.4.2;
Плиний. Естественная история XVI.89.
5Гигин. Мифы 191; Гомер. Илиада I.603.
6Аполлодор I.7.6; ц.3.4; III.10.3; III.1.2; Павсаний X.17.3.
7Антонин Либерал 32; Стефан Византийский под словом Dryope; Овидий.
Метаморфозы IX.325 и сл.
8Аполлодор I.7.9; Плутарх. Агид 9; Гигин. Мифы 203.
9Павсаний VIII.20. 2; Парфений. Любовные истории 15; Цец. Схолии к
Ликофрону 6.
10Гомер. Илиада II.595-600; Лукиан. Разговоры богов 14; Аполлодор
I.3.3; Павсаний III.1.3.
11Аполлодор III.10.4; Диодор Сицилийский IV.71.
12Гомер. Илиада I.603-604.

* * *

1. В истории Аполлона много неясного. Греки его сделали сыном Лето -
богини, которая в южной Палестине известна под именем Лат (см. 14.2), однако
он был также богом гипербореев[66] - народа, живущего "за Бореем" - Северным
ветром, которых Гекатей (Диодор Сицилийский II. 47) определил как жителей
острова напротив земли кельтов в Океане (может быть, Британских островов),
однако Пиндар ("Пифийские оды" X.72) приводит мнение об их пребывании у
границ Ливии. Делос был центром культа Аполлона, почитаемого гипербореями,
этот культ в юго-восточном направлении распространялся вплоть до Набатеи и
Палестины, а в северо-западном - до Британии, а, кроме того, существовал в
Афинах. Страны, исповедовавшие этот культ, поддерживали между собой
оживленные связи (Диодор Сицилийский. Цит. соч.).
2. В жертву Аполлону гипербореи приносили ослов (Пиндар. Цит. соч.
X.30- 35), что роднит Аполлона с Гором, победу которого над Сетом египтяне
ежегодно отмечали тем, что сталкивали в пропасть диких ослов (Плутарх. Об
Исиде и Осирисе 30). Гор мстит Сету за убийство его отца Осириса -
царя-жреца и возлюбленного лунной триады Исиды, или Лат, которого его танист
приносит в жертву в день летнего или зимнего солнцестояния и который
возрождается в образе Гора. Миф о том, как Пифон преследовал Лето,
соответствует мифу о преследовании Исиды Сетом (в течение 72 самых жарких
дней в году). Более того, Пифон, возможно, отождествляется с Тифоном в
гомеровском гимне Аполлону Пифийскому[67] и в схолиях к Аполлонию Родосскому
и с греческим Сетом (см. 36.1). Гиперборейский Аполлон - это, по сути,