"Роберт Грейвс. Мифы Древней Греции " - читать интересную книгу автора

части, которыми правили Лев, Коза и Змей (см. 75. 2). Коза,
символизировавшая среднюю часть года, принадлежала богине любви Афродите;
символ последней части - Змей - принадлежал богине смерти Персефоне, а
олицетворявший первую часть года Лев был священным животным богини рождения,
фигурирующей здесь под именем Смирны, которая не претендовала на Адониса. В
Греции этот календарь сменился другим, состоящим из двух сезонов, который
либо, по восточной традиции, делился от равноденствия до равноденствия (как,
например, в Спарте и Дельфах), либо, согласно северной традиции, от
солнцестояния до солнцестояния (как в Афинах и Фивах). Этот факт объясняет
различие в решениях, принятых Каллиопой и Зевсом.
7. Таммуз гибнет от вепря, как и множество других мифических
персонажей, - Осирис, критский Зевс, Анкей из Аркадии (см. 157.e), Карманор
в Лидии (см. 136. b) и ирландский герой Диармаит. Вероятно, раньше вепрь был
свиньей с клыками в форме лунного серпа, самой богиней в ипостаси Персефоны.
Однако когда год был разделен на две части, более светлая часть года
оказалась под властью царя-жреца, а более темная - под властью таниста, или
соперника, который и получает обличье дикого вепря. Именно в этом обличье
Сет убивает Осириса, а Финн-мак-Коол убивает Диармаита. Кровь Таммуза - это
аллегорический образ анемонов, от которых рдели склоны ливанских гор после
зимних дождей. Адонии, праздник траура по Таммузу, проводился в Библосе
каждую весну. Рождение Адониса из миррового дерева, которое было известно в
качестве возбуждающего средства, указывает на оргиастический характер культа
Адониса. Капли смолы, которые роняет мирровое дерево, воспринимались как
слезы по Адонису (Овидий. Метаморфозы X.500 и сл.). У Гигина Кинир
становится царем Ассирии (Миф 58), возможно, потому, что именно там возник
культ Таммуза.
8. Сын Афродиты Гермафродит имел женские груди и длинные волосы. Как и
андрогин, т.е. бородатая женщина, Гермафродит, бесспорно, имел свой
причудливый физический прообраз, но как религиозная идея они оба возникли в
период перехода от матриархата к патриархату.
9. На первый взгляд может показаться странным, что дочь Афродиты и
Ареса зовут Гармония, однако и в те времена, и сегодня более сильные любовь
и гармония преобладают в государстве, находящемся в состоянии войны.

19. Происхождение и деяния Ареса

Фракийский Арес получал истинное наслаждение от сражений, и его сестра
Эрида всегда старалась разжечь вражду, распространяя ложные слухи и внушая
зависть. Они оба никогда не отдавали предпочтения ни одной из враждующих
сторон, а Арес по настроению сражался то за одних, то за других, испытывая
радость при виде убивающих друг друга людей и разграбленных городов. Среди
бессмертных никто, начиная с Зевса и Геры, не любил его, кроме Эриды и
Афродиты, испытывавшей к нему неодолимую страсть, да жадного Гадеса,
которому нравилось, когда отважные молодые воины убивали друг друга в
жестоких битвах.
b. Арес не всегда одерживал верх. Будучи очень искусной в военном деле,
Афина дважды побеждала его в битве, а однажды гигантские сыновья Алоея
полонили его и целых тринадцать месяцев держали в бронзовом сосуде, откуда
его полумертвого вызволил Гермес. В другом случае Геракл заставил его в
страхе бежать на Олимп. Ему претило появляться в суде в роли истца, но