"Р.Грейвз. Золотое руно " - читать интересную книгу автора

что он - действительно критский Загрей, последний из детей Богини,
родившийся в Диктейской пещере.
Главная Жрица Богини-Матери Реи, сговорившись с Главной Жрицей
Богини-Девы Афины, отправила тайных послов к Главным Жрецам Посейдона и
Аполлона, дабы убедить их, что Зевса следует немедленно лишить его
верховенства, а иначе унылый монотеистический культ, учрежденный по образцу
того, что установил недавно в Египте фараон Эхнатон, уничтожит богатство и
многообразие религиозной жизни в Греции. Она пообещала, что когда Зевс будет
низложен в результате внезапного налета на додонское святилище в Эфире,
Богиня-Мать учредит великую Республику богов и богинь, всех - равных по
положению, под своим милостивым предводительством. Это предложение было
принято Посейдоном и Аполлоном, но Сфенела своевременно известили о заговоре
и он, арестовав Главных Жрецов и Главных Жриц, привел их в цепях в Микены.
Он не дерзнул, однако, предать их смерти, а послал за советом к Додонскому
оракулу. Оракул велел изгнать Посейдона и Аполлона из Греции ровно на год,
велел им наняться слугами к чужеземцам; и в это время почитание их следует
полностью прекратить. Наказание это было применено к богам в лице двух
Главных Жрецов: Сфенел отправил их к своему союзнику, троянскому царю
Лаомедонту, который нанял их каменщиками на строительство своего дворца, но
чисто по-троянски обманул их при расчете. Рея и Афина, по приказу оракула,
были наказаны иначе: их Главных Жриц публично повесили за волосы на дубе, а
к ногам привязали наковальни, и так они висели, пока не поклялись хорошо
себя вести. Однако этих богинь разрешено было почитать, дабы не лишиться
урожая.
Ахейцы убедились, что Триединая Богиня слишком могущественна, чтобы они
могли опровергнуть ее или уничтожить ее, как они сперва намеревались, и
просто не знали, что делать. Затем решили, следуя велению Зевса, развести
его с его прежней женой Дионой и принудить Богиню к браку с ним, так что он
стал Великим Отцом, а она - всего лишь матерью его детей, но отныне - не
Великой Матерью. Это решение было принято другими греками, которые были
запуганы возмездием, обрушившимся на Аполлона, Посейдона, Рею и Афину. То
было решение величайшей важности, поскольку оно давало право всем отцам
взять на себя главенство в домашних делах, и они получили право голоса в
вопросах, которые были до того оставлены полностью на волю их жен.
Фракийский Бог Войны Арес новый Бог-кузнец, Гефест с Лемноса, были
провозглашены вновь рожденными от этого принудительного союза Зевса и
Триединой Богини. Дальше было решено, что бог Аполлон вновь родится от того
же союза, но жрецы-лучники Аполлона этому воспротивились, намереваясь
сделать Дельфийский оракул независимым от Богини, и заявили, что он - сын
Зевса от другой матери, женщины-Перепелки с Кеоса по имени Лето. Подобный
отказ поступил от приверженцев Гермеса, бывшего пеласгийского героя,
наделенного властью над своими сотоварищами-духами, а теперь возведенного в
звание Вестника Олимпийских Богов; они заявили, что Гермес - сын Зевса от
дочери Титанов, аркадийки по имени Майя. Ахейцы приняли оба этих притязания,
но отвергли утверждение Ареса, который ненавидел Зевса, что он якобы родился
у Геры парфеногенетически; ибо у каждого бога, кроме Зевса, как они
настаивали, должен быть отец. Триединая Богиня, однако, имела власть над
святилищами других бесчисленных героев по всей Греции, и поскольку
невозможно было закрыть их, ибо пеласгийские крестьяне их оберегали, она
была теперь, в своей новой роли супруги Зевса, известна только как Гера,