"Р.Грейвз. Золотое руно " - читать интересную книгу автора

Таков рассказ об этих событиях, который дошел до нас в передаче
достойных доверия поэтов, противоречащих один другом только в несущественных
подробностях. Говорят, что Ясон, пока жил на горе Пелион, был факельщиком
Богини: следуя ее указаниям, он надрезал сосновое дерево близ корня, и
тринадцать месяцев спустя вырезал из сосновой древесины выше надреза кусок,
пропитавшийся смолой, из которого делал фаллической формы факелы. А спустя
три года он вырезал с той же целью сердцевину дерева.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Возвышение Олимпийцев

Когда, медленно продвигаясь к югу из-за Дуная и в последний раз
остановившись в эпирской Додоне, отважные ахейцы достигли наконец населенных
районов Греции, они обнаружили там много такого, что вызвало в их диких
сердцах неудовольствие, равно как и многое такое, что им понравилось.
Красивые, с богатой лепниной дома, города с массивными стенами, быстрые и
удобные корабли вызвали у них удивление и даже благоговение; понравились им
также разные яства - жареное и отварное мясо, молоко, сыр, ягоды и дикие
травы - сушеные фиги, ячменный хлеб, дары моря и оливковое масло. Но они
были неприятно поражены, даже пришли в ужас, когда обнаружили, что их
сородичи, ионийские и эолийские греки, которые пришли в эту страну до них,
смягчили свои нравы в результате долгого общения с местными жителями. Они не
только носили одеяния, вроде женских, и драгоценности, но считали женщин
священными и более авторитетными, чем они. Почти всеми жреческими функциями
завладели женщины, и греческие племенные боги признали себя сыновьями и
подданными Триединой Богини. Ахейцы, переполненные изумления, решили не
уподобляться своим сородичам, тем более что колесницы и железное оружие
ахейцев делали их непобедимыми. В Греции до тех пор было известно только
бронзовое оружие, а конь, священное животное, мало использовался в военных
действиях. Колонны ахейских колесниц продвигались вперед с такой скоростью,
что каждый из обнесенных стенами городов был захвачен врасплох и занят
прежде, чем граждане следующего осознали надвигающуюся опасность.
Царь Сфенел, новый ахейский владыка Пелопоннеса, захватил микенский
трон, принадлежавший прежде генетийскому дому Пелопа, утверждая, что его
предшественник не имел законные права на власть: он женился на Никиппе,
потомке по женской линии Андромеды, сестры Персея Критянина, который основал
этот город и правил от ее имени.
Триединая Богиня, в образе Матери Реи, сделала греческого Бога Неба Дия
своим сыном и переименовала его в Загрея, или Зевса, повелевала им, заставив
его стать подданным Кроноса, ее ленивого критского возлюбленного, и подарив
ему несколько старших братьев, большей частью - древних пеласгийских героев,
обитателей прорицалища оракулов, Сфенел и его ахейцы отняли у Кроноса опеку
над Зевсом и признали своими старшими богами божественных братьев Зевса,
Посейдона и Гадеса, которые были, как и он сам, древними богами греческого
народа. Они также отрицали, что Зевс - это Загрей, сын Триединой Богини.
Возвратившись к древнему греческому сказанию, согласно которому он был Днем
и сошел с Небес на неодушевленную Землю в виде грозового разряда, они
провозгласили, что Земля не была его матерью, то есть он никогда от нее не
зависел, и что он был Верховным и Изначальным Богом Всего Сущего. Но такой
взгляд не был принят ионийцами, эолийцами и пеласгами, настаивавшими на том,