"Р.Грейвз. Золотое руно " - читать интересную книгу автора

- Нам вовсе не надо было спрашивать ее соизволения, - сказал Афамант. -
У Богини нет настоящей власти над зерном или плодами любого рода. Все, что
требуется, - это тщательно посадить в борозды ячмень на хорошо вспаханном
поле, пока Солнце идет на убыль, а затем взрыхлить колючей бороной, да чтобы
дождь оросил его в должное время. Зевс ниспошлет дождь по моему ходатайству,
а возрожденное Солнце поможет колосьям наливаться. Луна холодна и мертва,
она не имеет созидательной силы.
- А как же тогда священная роса? - спросила Ино. - Неужели роса - тоже
дар Солнца?
- Да уж меньше всего это дар Луны, - ответил он, - Луна часто не успеет
взойти, а трава уже седа от росы.
- Удивляет меня, - сказала Ино, - что ты смеешь так говорить о Богине;
равно как удивляет и то, что, не спросив моего позволения, ты удалил ее
священный белый образ из ее святилища и заменил его образом ее приемного
сына. Ужасная участь уготована для тебя, Афамант, если ты не отступишься,
прежде чем пройдет еще день, и не явишься к Богине с покаянием. Посев
Триптолема был вознагражден добрым урожаем, а все потому, что герой сперва
снискал милость Богини своим смирением, и потому, что он не пропустил ни
одного из любовных обрядов во время сева. К тому же неверно, что фиги
созревают в заброшенных садах без прививки. У нас есть перечень всех фиговых
деревьев, растущих в этой стране, и о каждом дереве заботится одна из моих
нимф, каким бы пустынным или отдаленным ни было место его произрастания.
- Я не привык, чтобы мной управляли женщины, - пылко ответил Афамант. -
Моя беотийская супруга Нефела, которая ждет меня в Охромене, научилась не
гневить меня, заниматься своими делами, не вмешиваясь в мои. Ну и глупцом бы
я оказался, если бы посещал святилище, где ты - Главная Жрица, и просил бы
тебя (из всех женщин) походатайствовать перед Богиней, чтобы она простила
меня.
Ино прикинулась, будто Афамант одолел ее своей мужской силой. Погладив
его голову и проведя ладонью по его бороде, она воскликнула:
- Прости меня, мой супруг, за то, что призналась тебе в своих
религиозных сомнениях. Я хочу повиноваться тебе во всем. Но даруй мне одну
милость: пусть твои люди сами посеют ячмень, как это сделал Триптолем, без
нашей помощи. Мы страшимся гнева нашей Богини, который обрушится на нас,
если станем сеять без обычных обрядов, приносящих плодородие, а ведь главный
из них - познать Кентавра.
И так она умиротворила Афаманта. Он не имел достаточно уважения к
Богине и полагался скорее на силу Зевса, который под своим прежним именем
Дий был главным божеством его племени, когда они впервые явились в Фессалию.
Он перенес с горы Лафист святую реликвию для святилища на горе Пелион,
недавно посвященного Зевсу Ниспосылателю Дождя. То было изображение Бога
Овна, вырезанное из дубового корня, на котором висела огромная баранья
шкура, окрашенная морским пурпуром, под цвет дождевым тучам, чудесное
появление которых этот божок мог вызвать даже в разгар лета. Есть поговорка
"дождь - золото", известно также, что золотая пыльца окрашивала шерсть овец
на Иде, где Зевс, как говорят, вырос среди пастухов; по краю руна была
нашита изысканная кайма из тонкой золотой проволоки, собранной в кудрявые
пучки, словно шерсть; поэтому шкуру называли Золотое Руно. Огромные витые
золотые рога были прилажены к голове Руна, надетой на деревянную голову
идола. От этого Золотого Руна невозможно было отвести глаз, и всякий раз,