"Р.Грейвз. Золотое руно " - читать интересную книгу автора

бросились в погоню за женами и убили дюжину Кентавров своими бронзовыми
мечами. На следующий день Афамант повел миниев в атаку на горную крепость
Кентавров. Они противостояли ему как только могли, вооружившись сосновыми
копьями и сбрасывая валуны вниз по горным склонам; но он разгромил их и
оттеснил далеко на север. Чтобы воспрепятствовать их возвращению, он убрал
из святилища кобыльеглавый образ Белой Богини и унес его вниз, в Иолк, в
коллегию Рыб, дерзко посвятив святилище на Пелионе Овну Зевсу или Зевсу
Ниспосылателю Дождя. На время он сломил дух Кентавров; но Ино с помощью
одной из своих нимф тайно переправила кобыльеглавый образ в пещеру в
лесистой долине на полпути к горе Осса, где Кентавры собрались вновь и
молились Богине об отмщении.
Царь Афамант не догадывался, что Ино возвратила Кентаврам образ, иначе
он бы обратился к ней еще более оскорбительно.
- Жена, - сказал он, - я изгнал ваших коней-любовников с горы Пелион,
ибо они осквернили нашу брачную ночь. Если кто-либо из них в поисках образа
Богини дерзнет снова спуститься на луга Иолка, он будет убит без жалости.
Гора Пелион стала теперь обителью нашего эолийского бога Зевса; она более
достойна его, чем гора Лафист, которая не сравнится с нею в высоте.
- Думай, что говоришь, муж мой, - отвечала Ино, - если я вообще должна
называть тебя мужем. Как посмотрит Богиня на то, что ты изгнал ее с Пелиона?
И как, ты полагаешь, станет расти ячмень, если мужчины-Кони не придут к нам
в посевную, желая сблизиться со мной и моими женщинами-Рыбами перед лицом
Белой Богини?
Афамант рассмеялся и ответил:
- Богиня не пожалеет Пелиона для своего сына. И теперь, когда у каждой
из твоих дев есть муж из числа моих дружинников, а у тебя - я, чего еще ты
можешь желать? Мы - рослые, крепкие мужчины, неизмеримо превосходящие во
всех отношениях этих безумных нагих Кентавров; и мы с удовольствием познаем
вас на полях на празднестве сева, ведь всегда в это время сладострастие
одолевает вас.
Ино спросила:
- Неужели ты так невежественен, что искренне веришь, что Богиня
позволит нам принять объятия твоих мужчин-Баранов в такой священный момент?
Она никогда не благословит ячмень, если мы так поступим. Нет, нет! Мы
согласны быть вашими женами большую часть года, но если мы хотим хорошего
урожая, мы должны познать в период сева не только Кентавров, но и фавнов
племени Сатиров на церемонии прививки фиг, когда мы оплодотворяем фиги,
позволяя насекомым их жалить; и любовников других братств в дни великих
праздников, о которых поведает мне Богиня.
Афамант ответил:
- Неужели ты так невежественна, что веришь, будто грек, который в
здравом уме, позволит своей жене наслаждаться в объятиях другого мужчины, на
празднестве сева или в любое другое время? Ты болтаешь бессмыслицу! Фиги
сами собой созревают без чужой помощи, взгляни на любой заброшенный сад, где
эта церемония не проводится. Да и нам, миниям, не очень нужны женщины, даже
для того, чтобы посеять ячмень. Герой Триптолем показал, что мужчины
прекрасно умеют сеять ячмень, не хуже женщин.
- Он это делал по милостивому соизволению Богини, - сказала Ино, -
светило которой, Луна, и есть сила, заставляющая прорастать все семена и
созревать все плоды.