"Роберт Грейвз. Царь Иисус" - читать интересную книгу автора

очень много общего с героем Персеем, так что даже попытка царя Акрисия убить
младенца Персея вполне соответствует нашей истории, тем более что Акрисий -
дед Персея.
Я видел представление еще одной религиозной пьесы о последних мучениях
Иисуса. Хрестиане, верно, боялись обидеть римлян, и она получилась у них не
очень правдивой. На сцене было разыграно только то, что говорилось и
делалось публично, и получилось, будто бесчестный Пилат вел себя правильно и
даже великодушно, отчего вся вина за убийство легла на евреев, от имени
которых выступал первосвященник.
Однако не могу не предостеречь вас. Не стоит принимать Священное
Писание на веру. Лишь сочинения древнееврейских поэтов, так называемые
"пророческие книги", можно читать, не думая постоянно о
редакторах-священниках, но и они в большинстве случаев неправильно
датированы и не принадлежат людям, которым приписываются. Подобную
антинаучную практику евреи оправдывают следующим образом: "Тот, кто говорит
благо именем того, кто уже говорил его, несет спасение в мир". С течением
времени исторические и юридические книги случайно или не случайно, но
оказались испорченными, так что даже самые дотошные исследователи не могут
надеяться распутать все узлы и восстановить первоначальный текст. Все же,
сравнивая еврейские мифы с мифами ханаанеян и еврейскую историю с историей
соседних народов, можно вывести рабочую гипотезу тайной истории Иисуса, что,
собственно, для нас главное.
А история эта великолепна! Хоть я книжный червь, все же мне ни разу не
попалось ничего подобного. Да и кроме всего прочего, если
язычники-хре-стиане, несмотря на то, что древнееврейский закон
недвусмысленно запрещает идолопоклонство, вкушают тело Христово во время
Евхаристии и прославляют Иисуса как Бога, объявляя: "Не было никого,
подобного ему, и не будет, пока он не вернется на землю!" - то кто, кроме
благочестивых евреев, может упрекнуть их в этом? Родиться в яслях, быть
провозглашенным царем, добровольно пострадать на кресте, победить смерть,
обрести бессмертие - вот судьба последнего и благороднейшего наследника
одного из самых древних царских родов на земле.

Глава вторая ДЕТИ РААВ

Анна, дочь Фануилова, от колена Асирова, вдовствовала шестьдесят пять
лет и в память пожертвований ее мужа, а также благодаря собственному
замечательному благочестию, которое побуждало ее день и ночь не сходить с
Женского двора Храма, была в конце концов вознаграждена почетной должностью
и стала воспитательницей девственниц, отданных под опеку Храму. Она учила их
послушанию и смирению, музыке и танцам, прядению, вышиванию и домоводству.
Все девственницы были дочерьми Аароновыми, принадлежали к знати от колена
Левитова и в большинстве были отданы родителями в Храм во избежание
неравного брака, ибо для Храмовых девственниц всегда находились набожные,
богатые и знатные женихи. Их воспитание и обучение полностью были в руках
воспитательницы, которую первосвященники экзаменовали на знание Храмовых
церемоний и умение прилично держать себя, хотя большой учености от нее как
от женщины не требовали. После возвращения под водительством Ездры из
вавилонского пленения левиты изгнали священнослужительниц - дочерей Аарона,
запретив им, подобно всем прочим женщинам, приближаться к Святыне. Их уделом