"Роберт Грейвз. Царь Иисус" - читать интересную книгу автора

- Господь запрещает мне, - ответила ей Анна, - думать о смерти моего
справедливого и благочестивого мужа, который ни разу ничем не попрекнул
меня.
Коротко обрезав на голове волосы, она проплакала четыре субботы.
А потом наступило утро, к ней пришла Юдифь.
- Госпожа, слышишь, как смеются на улице? Музыка играет! Ты, небось, и
думать забыла про праздник кущей? Снимай траурные одежды. Поедем вместе со
всеми в Иерусалим. Проведем у твоей сестры праздник любви.
- Уйди. У меня горе, - сердито отмахнулась от нее Анна.
Но Юдифь не ушла.
- Госпожа! - воскликнула она. - К твоей сестре приедут родичи отовсюду,
и, если тебя не будет, они потом замучают тебя сплетнями и пересудами! Зачем
же тебе множить свои несчастья?
- У меня горе, - повторила Анна, но уже не так решительно.
Уперев руки в бока, Юдифь храбро стояла на своем.
- Во времена Судей жила-была одна женщина, которая не могла родить
ребенка, и ее тоже звали Анной, - сказала она. - И что она сделала? Нет, она
не стала сидеть дома и плакать в одиночестве, как старая сова в кустах, а
пошла в дом Господень в Силоме праздновать Новый год и там ела и пила, но
никому не открывала свое горе. А потом возле одной из колонн Святыни она
молча воззвала к Господу, прося дать ей сына, как стригали овец молят о
награде. Первосвященник Илий, он тоже родич моего хозяина, увидел, что она
шевелит губами и словно корчится от боли, и принял ее за пьяную, но она все
рассказала ему и про свое бесплодие, и про насмешки соседей. Тогда Илий
утешил ее и обещал, что Господь исполнит ее просьбу, если она рано утром
придет в Храм и помолится Ему. Через девять месяцев Анна родила чудесного
сына, который стал Самуилом-пророком.
- Неси мне чистые одежды, - решительно проговорила Анна. - Готовь все,
что следует. Я еду в Иерусалим, и моя рабыня Юдифь едет со мной.
С улицы до них-донесся громкий крик священника:
- Выходите все и идите на гору Сион в дом Господа!
Анна и Юдифь выехали в Иерусалим, приказав заложить в упряжку белых
ослов. Всего у Иоакима было шесть пар белых ослов, но эта была лучшей. Очень
скоро они догнали других благочестивых жителей Кохбы, которые отправились в
путь на несколько часов раньше, - мужчин, женщин, детей в праздничных
одеждах, с корзинами, полными винограда и фиг, и голубей на плечах. Впереди
себя они гнали тучного жертвенного вола с позолоченными рогами и в венке из
масличных веток. Возглавляли процессию флейтисты.
Во всех деревнях евреи одинаково славят Иегову, поэтому над всеми
дорогами клубились облака пыли. Перед Иерусалимскими воротами путники
выстраивались в очередь, громко перекрикиваясь друг с другом.
На улицах словно выросли масличные рощи. Зеленые ветки украшали дома, и
возле каждых ворот зеленел шалаш. Шалаши были на всех площадях. и на всех
крышах. На рынках торговали скотом и птицей для жертвоприношений, а также
свежими и засахаренными фруктами и вином. Повсюду сновали мальчишки,
предлагая тирсы и айву. Идя к жертвеннику, на котором сжигались подношения,
жезлы нужно было нести в правой руке, а в левой - ветки айвы.
Юдифь спросила Анну:
- Госпожа, правда ли, что этот праздник напоминает израильтянам о том,
как Моисей водил их по пустыне и как они спали в шалашах, а не в каменных