"Билли Грэм. Мир с Богом " - читать интересную книгу автора

Он подразумевал под словом "покаяние". Когда блудный сын раскаялся, он не
остался сидеть на месте, сожалея о всех своих грехах. Он не оставался
пассивным, бездейственным. Он не продолжал оставаться там, где был,
окруженный свиньями. Он встал и пошел! Он направил шаги свои в другом
направлении. Он нашел своего отца и покаялся перед ним и тогда получил свою
награду.
Слишком многие современные христиане упустили из виду то, что
подразумевает Библия, говоря о покаянии. Они думают, что покаяние означает
немногим большее, чем, покачивая головой в раздумьи над своими грехами,
сказать: "Ах, как жаль, что я так сделал!" - и затем продолжать жить дальше
точно так же, как до сих пор.
Покаяние означает "перемена, поворот от чего либо, и движение по новому
пути". Сожалеть - это еще не значит покаяться. Иуда упрекал себя и сожалел,
но он не раскаялся. Одного внутреннего обновления тоже еще недостаточно. Нет
такой пытки, которой вы могли бы подвергнуть свое тело, нет такого
приговора, который вы могли бы вынести в своем уме, которые были бы угодны
Всемогущему Богу. Наши грехи были искуплены Иисусом Христом на кресте. На
нем Он понес наказание за наши грехи, и нет таких страданий, которым бы мы
могли подвергнуться для того, чтобы они привели нас к покаянию.
Когда я говорю о покаянии, я не подразумеваю скамью плача былых времен.
Многим людям внушалось, что для того, чтобы покаяться, они должны известное
время оплакивать свои грехи, как бы надевать траур, чтобы приготовить себя к
спасению. Один человек сказал мне, что в ту ночь, когда он нашел Христа, он
пошел на одно духовное собрание. Стоя на коленях перед алтарем он
почувствовал, что к нему подошла одна сестра, коснулась его плеча и сказала:
"Борись, брат! Если ты хочешь найти Бога, ты должен дальше бороться в
молитве!" Через несколько минут к нему подошел церковный служитель и сказал:
"Брат, освободись!" Потом подошла другая сестра и сказала: "В ту ночь, когда
я обратилась, яркий свет ударил мне в лицо и поверг меня ниц". Человек
признался мне потом, что он старался и бороться, и освобождаться в одно и то
же время, в поисках этого небесного света, но ничто ему не помогло.
Один интеллигентный христианский деятель признался мне однажды, что во
время его обращения пастор ожидал, чтобы в нем сперва проявились чувства
возбуждения. И такое требование почти помешало ему придти к Богу.
Ложно применяемая возбужденность на некоторых собраниях служит камнем
преткновения для многих искренних ищущих душ. Но тот род покаяния, о котором
я говорю, это подлинное библейское покаяние, которое охватывает и разум, и
чувство, и волю.
Прежде всего, должно быть сознание греха. Библия говорит: "Потому что
все согрешили и лишены славы Божией" (Римл. 3,23). Когда пророк Исайя
осознал свои грехи, он произнес: "И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я
человек с нечистыми устами" (Исайя 6,5). Когда Иов убедился, что он грешник,
он сказал: "Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь" (Иов 42, 6). Когда Петр
сознал свои грехи, он сказал: "Я человек грешный" (Лук. 5, 8). Когда Павел
сознал свои грехи, он назвал себя первым из грешников (1 Тим. 1,15).
К этому убеждению приводит Дух Святой. И в самом деле, раскаяние не
может произойти до того мгновения, как Дух Святой не озарит сердца и разума.
Дух Святой может снизойти посредством материнской молитвы, проповеди
пастора, христианской передачи по радио, при виде церковной колокольни или
смерти любимого человека - все может привести нас к этому необходимому