"Билли Грэм. Мир с Богом " - читать интересную книгу автора

настаивал на вынесении приговора самому себе, на полном повороте от греха.
Он настаивал на совершенно новом отношении, прежде чем Он даст откровение о
Божьей любви.
Однажды к Иисусу Христу пришли люди и рассказали Ему о галилеянах,
кровь которых Пилат смешал с жертвами их, когда римские легионы покоряли
восстание в Иудее. Они рассказали Ему также о Силоамской башне, погубившей
много человек. Но Иисус Христос возразил: "Думаете ли вы, что эти Галилеяне
были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам но если не
покаетесь, все так же погибнете" (Лук. 13, 2-3). Другими словами, Иисус
Христос сказал, что независимо от того, погибают ли люди от насилия,
несчастного случая или умирают естественной смертью, судьба их остается той
же, если они не обратились в покаянии к Богу. До тех пор, пока это не
произошло, вера совершенно невозможна. Это не ограничивает милости Божией,
но покаяние открывает путь для благодати Божией.
Мы знаем, что спасение основывается исключительно на Божьей благодати.
Мы уже видели, что жертвы, обряды или добрые дела никогда не были в
состоянии спасти ни одной души. Библия говорит, что ни один человек не
оправдан законом в глазах Божиих. Библия учит, что "праведный верою жив
будет" (Римл. 1, 17). Спасение, прощение и оправдание основаны исключительно
на искупительной жертве Иисуса Христа. Для того, однако, чтобы жертва Христа
на кресте стала действительной для каждого отдельного человека, он должен
покаяться в грехах и принять верою Христа.
Пророк Иона проповедывал покаяние в Ниневии и Ниневия покаялась.
Пророк Иезекииль проповедывал покаяние, когда сказал: "Посему Я буду
судить вас, дом Израи-лев, каждого по путям его, говорит Господь Бог;
покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было
вам преткновением" (Иезек. 18,30).
Великое поручение Иоанна Крестителя заключалось в проповеди покаяния,
когда он сказал: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф. 3,2).
Покаяние упоминается семьдесят раз в Новом Завете. Иисус Христос
сказал: "Если не покаетесь, все так же погибнете" (Лук. 13, 3). В проповеди,
произнесенной Петром в день Троицы, он сказал: "Покайтесь, и да крестится
каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов" (Деян. 2, 38). Ап.
Павел проповедывал то же самое: "Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред
Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа" (Деян. 20,21). Библия говорит,
что Бог учит покаянию: "Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться"
(Деян. 17, 30). Это повеление. Это категорический приказ. Бог говорит:
"Покайтесь - или погибнете!" А вы покаялись? Уверены ли вы вполне в этом?
Что подразумевал Христос под словом покаяние? Почему оно постоянно
повторяется в Библии? Если вы посмотрите в современный словарь, то найдете,
что покаяние означает "чувство сожаления о чем либо, или упрека себя в чем
либо". Но в оригинале греческие и еврейские слова, которые произносил
Христос, означают гораздо большее. Они значат гораздо больше, чем только
сожаление о соделанном грехе. Библейское слово "покаяние" означает
"перемена", "поворот". Это слово силы и действия. Это слово означает полную
революцию в человеке. Когда Библия призывает нас покаяться в грехах, то это
означает, что мы должны отвернуться от греха, что мы должны сделать полный
поворот и пойти по противоположному направлению от греха и всего, чего он
касается.
Иисус Христос произнес притчу о блудном сыне, чтобы подчеркнуть то, что