"Герман Гортер. Исторический материализм " - читать интересную книгу автора

производственных отношениях друг к другу.
Но на что опираются трудовые отношения? Не повисают же в воздухе люди,
поскольку они являются капиталистами и рабочими, крупными землевладельцами,
фермерами и батраками, - и как там еще называются всевозможные другие виды
членов общества.
Нет, эти отношения опираются на технику, на орудия, которыми люди
работают над землей, над природой. Промышленники и пролетарии опираются на
машину, стоят в зависимости от машины. Если бы не было машин, не было бы
таких промышленников и пролетариев, какие существуют в настоящее время.
Простой ткацкий станок породил работу собственной семьи на дому,
сложный деревянный ткацкий станок - общество мелких мастеров и подмастерьев,
большая железная ткацкая машина, приводимая в движение паром или
электричеством, - общество крупных промышленников, акционеров, директоров,
банкиров и наемных рабочих.
Производственные отношения не витают в воздухе, как полосы дыма или
пара, - они образуют прочную раму, охватывающую людей. Производственный
процесс - материальный процесс, орудия, это - как бы угловые закрепления и
связки той рамы, в которой мы находимся.
Техника, орудия, производительные силы, это - фундамент общества,
действительное основание, на котором возвышается весь гигантский и столь
запутанный организм общества. Но те самые люди, которые складывают свои
общественные отношения в соответствии со способом материального
производства, в соответствии с этими общественными отношениями формируют
свои идеи, свои представления, свои воззрения, свои принципы. Капиталисты,
рабочие и другие классы, вынуждаемые техникой общества, в которым они живут,
вступать в определенные отношения друг к другу: как мастер и подмастерье,
собственник и неимущий, землевладелец, фермер и батрак, - эти самые
капиталисты, рабочие и т. д. И мыслят, как капиталисты, рабочие и т. д. Они
образуют свои идеи, свои представления не как абстрактные существа, а как
очень конкретные, реальные, живые люди, - как такие люди, каковы они в
действительности, - как общественные люди, живущие в определенном обществе.
Итак, не только наши материальные отношения зависят от техники, опираются на
труд, на производительные силы: так как мы живем среди наших материальных
отношений и мыслим при этих отношениях, то и наши мысли непосредственно
зависят от этих отношений, а следовательно, посредственно, косвенно - от
производительных сил.
Современное общественное бытие современного пролетария создано машиной.
Следовательно, его общественные мысли, вытекающие из того общественного
отношения, в котором он является пролетарием, косвенно опираются на
современную машинную систему, косвенно зависят от нее. Так же обстоит дело и
со всеми классами капиталистического общества. В самом деле, взаимные
отношении, в которых стоят отдельные люди, существуют не только для этих
отдельных людей. Общественно человек не стоит в особенной, только для него
характерной связи с другими людьми: у него имеются многочисленные
сотоварищи, которые стоят в точно таком же отношении к другим людям. Такой -
то рабочий, - мы берем наш прежний пример, - не один противостоит другим
людям, как наемный рабочий: он - один из многих, он - член класса,
охватывающего миллионы, которые в качестве наемных рабочих находятся в таком
же положении, как он. Но то же и со всяким человеком в цивилизованном мире:
каждый принадлежит к известной группе, к известному классу, члены которого